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11/29/2007 釈迦・仏教・仏典**
※- 釈迦・仏教・仏典 -※
*-(R-78) 仏教.TXT ================== 1996.12- 4 GS ******************************************************* * ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: *** ※= 仏典 =※ *** :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: * ******************************************************* ※- しゃか 【 釈迦 】 -※ ===================== ｛梵｝ （1）紀元前七～六世紀頃、ヒマラヤ山麓ネパールに居住していた部族。 釈迦 も釈迦族の出身。 （2）仏教の開祖 *- 姓はゴータマ、名はシッタルタ。 *- 中部ネパールの釈迦族の中心地迦毘羅(ｶﾋﾞﾗ)城に浄飯王(ｼﾞﾖｳﾎﾞﾝﾉｳ) の子として生まれる。 *- 母は摩耶夫人(ﾏﾔﾌﾞﾆﾝ)。 *- 29歳で出家、35歳で悟りを得た。 *- 後､ 鹿野園(ﾛｸﾔｵﾝ)で五人の修行者を教化し（仏教教団の成立）、以後八◯歳で入滅(ﾆﾕｳﾒﾂ)するまで教化の旅を続けた。 ※- 教説は 四諦(ｼﾀｲ) ・八正道 ( ﾊﾂｼﾖｳﾄﾞｳ ) ・十二縁起などでまとめられる。 ----------------------------------------------------------- *- 生没年は紀元前463 ～ 383年、同560 ～ 480年 など諸説ある。 *- 釈迦牟尼 ( ｼﾔｶﾑﾆ )。釈尊。釈迦如来。 ※- 四諦 [ シタイ ] ※- 八正道 [ ハッショウドウ ] ======================================== ※- 十二縁起 [ ジュウニエンギ ] ***- 安心立命 -*** ･･･････････････ ***-初転法輪= 四聖諦-*** -･･････*
*-人生は苦であり 一切は無常である この世は苦である 苦の原因は --------------------------- 苦悩は自我に執着する迷妄から生ずる 世の無常と人間の執着にある ------------------------------- この煩悩から解脱して無我の境地に立って 無常の世を越え､執着を絶つことが ---------------------------------- 安心立命せよ｡ 苦滅の悟りの世界である 滅諦に ============= 至る為には八正道の正しい *-健康は最高の利得であり --------------------- 修行法による 満足は最高の宝であり ------------------ 信頼は最高の友であり ***- 八正道 -*** ------------------ 安らぎは最高の楽しみである。 1-正見 ( 正しい見解 ) ----------------------- 2-正思惟 ( 正しい思い ) 3-正語 ( 正しい言葉 ) *-忍耐､ 堪忍は最上の苦行である 4-正業 ( 正しい行為 ) -------------------------- 5-正命 ( 正しい生活 ) 安らぎ(ニルヴーナ)は最高のものである｡ 6-正精進 ( 正しい努力 ) ------------------------------- 7-正念 ( 正しいきずかい ) 8-正定 ( 正しい精神統一 ) ***- 十二因縁 [ じゅうに いんねん ｼﾞﾌﾆｲﾝｴﾝ ] -*** 〔仏〕迷いの世界の姿を 無明(ﾑﾐﾖｳ)・行・識・名色・六処・触・受・愛・取・有(ｳ)・生(ｼﾖｳ)・老死 ------------------------------------------------------ の 十二の因果関係から説いたもの。 無明と行を過去、識から有までを現在、生と老死を未来にあてる解釈と、 存在のあり方を説明しているとする解釈とがある。 十二因起。十二縁門。十二牽連。 *-無明 = 知恵がないこと｡無知なこと *-行 = 行い(性的行い) *-識 = 子供を身ごもる *-名色 = 胎児の成長 *-六処 = 胎児に感覚器官が出来る ( 耳 ･ 目 ･ 鼻 ･ 舌 ･ 身 ･ 意 ) *-触 = 生まれて成長し､ 色々な事に接し体験する *-受 = 体験した経験を認識する *-愛 = 求愛 ･ 自分の好む物 ･ 自分本位 ･ 差別的なこと *-取 = 娶る(結婚する) ･ 自分のものにする ･ 取得する *-有 = 懐妊する ･ 産み出す行い ･ もちもの ･ そこにある *-生 = 生まれる *-老死 = 年をとって死んでゆく *-----------------------------------------------------------------------* *- ぶっきょう 仏教 ======================== 〔仏陀が説いた教えの意〕紀元前五世紀（一説に六世紀）に釈迦が開いた宗教｡ インドにおこり、ほぼアジア全域に広まった。 *-この世を苦しみ・迷いの世界と見、苦行にも悦楽にも偏らない正しい実践によってそこから脱け出ること、さらには迷いに沈む生きとし生けるものを救うことを目ざす。 発展史的に原始仏教・部派仏教（小乗仏教）・大乗仏教、伝来の相違により 南伝（南方仏教）・北伝（北方仏教）などの区別が立てられるが、受容された地域の特殊性や社会変動によって多様な信仰に展開した｡
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旧約聖書－2**
※- 旧約聖書－２
※- (＋３３６２年 ～ +3444年) :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-*
※-【**- バビロン捕囚 -**】*-歴代上 3-17(P-566) *-エレミヤ 52-28 (P-1139) *-捕虜となったエホヤキムの子孫 (*47-エコニア ､ *-ゼデキヤ ) (P-566) *-捕虜となったエコニアの子 (*48-ネダビヤ､ シャルエル､ マルキラム､) ( ペダヤ､ セナザル､ エカミヤ､ ) ( ホシャマ､ ) **- バヒロン捕囚 -** (P-1139) *-エレミヤ書 第52章28節 ---------------------** *-ネブカデレザル の 治世 第 7年 3.023人 (+3362年 *-エホヤキムの時代) 第18年 832人 (+3373年 *-ゼデキヤ の時代) 第23年 745人 (+3378年 *-70年間荒廃の時代) *-総数 ４.６００人 合計 4.600人 ＝＝＝＝＝＝＝＝ －－－－－－ ※- (＋３３７４年) :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* **- 南北王朝滅亡 -** =================== *- 北イスラエル王国の滅亡 ･･･ *＋３２３９年 から １３５年後 南ユダ王国滅亡 *- 南ユダ王国の滅亡 ･････････ *＋３３７４年 ※- アブラハム ＋３３７４年 (紀元前では 607年といわれる) = +3393年 差-19年 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ☆- ヤコブ ＋３５８９年 ※- (＋３３７４年 ～ ＋３４４４年) :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* ※-【**- ７０年間の荒廃 -**】 *- 歴代下 36-21(P-650) =======================-* ※- アブラハム ＋３４４４年 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ☆- ヤコブ ＋３６５９年 ※- (＋３４４４年 ～ +3490年) :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* ※-【**- 第一次の帰還 -**】-※(P-566)･(P-651) =============================-* **- 捕囚帰還 -** (P-653) *-エズラ記 2-64 *-ネヘミヤ記 7-66 -** *- 第1の帰還 -*(P-651) --------------------------------------------------- *-ゼルバベル *-エシュア *-ネヘミヤ *-セラヤ *-レエラヤ *-モルデガイ *-ビルシャン *-ミスパル *-ビグワイ *-レホム *-バアナ ------------------------------------------------------------------------- *-帰還 会衆は ･････ 合わせて 42.360人 *-しもべ ､ はしため 合わせて 7.337人 *-歌う男女 ･････ 合わせて 200人 合計 49.897人 －－－－－－－ *- 総数 ４９.８９７人 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ *- 第一捕囚 帰還総数 *48-ネダビヤの子 ･･･ (*-ゼルバベル､ シメイ｡) *49-ゼルバベルの子･･ (メシュラム､ *-ハナニヤ､ シロミテは姉妹｡ と ハシュバ､) (オヘル､ ベレキヤ､ ハサデヤ､ ユサブ・ヘセデ｡･･･の 5人) *50-ハナニヤの子 ･･･ (ペラテヤ､ エシャヤ､ レバヤ､ アルナン､ オバデヤ､ ) (*-シカニヤ｡ ) *51-シカニヤの子 ･･･ (*-シマヤ｡) *52-シマヤの子 ･････ (ハットシ､ イガル､ バリア､ *-ネアリア､ シャバテ｡ ) *53-ネアリアの子 ･･･ (*-エリオエナイ､ ヒゼキヤ､ アズリカム｡ ) *54-エリオエナイの子 (ホダヤ､ エリアシブ､ ペラヤ､ アックブ､ ヨハナン､ ) (デラヤ､ アナニ｡ ･･･ の 7人 ) ----------------------------------------------------------------------- ※- (＋３４４４年 ～ ＋３４９０年) ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* ※-【**- 主の宮 ･ 再建 -**】*- ヨハネ福音 2-20 46年間(P-138) ===============-* *- 神宮の完成 -* -------- *- エズラ記 ダリヨス王 治世 6年(+3490)(P-657) ※- アブラハム ＋３４９０年 ･･･ ※- 聖書でわかる年代 [＋=アダムからの年代] ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ☆- ヤコブ ＋３７０５年 (＋=マークはアダムからの年代) *-----------------------------------------------------------------------* ※-【**- 第二次の帰還 -** 】-※(P-658 ～ P-660) *-アルタシャスタの7年 =========* *- エズラの帰国 アルタシャスタ王 7年 正月1日にバビロンを出て5月1日に エルサレムに着く｡(P-658)(エズラ 7- 7) *-エズラ は セラヤの子 ←･････ ＄-祭司長アロン (*セラヤ､ ←*アザリヤ､ ←*ヒルキヤ､ ←*シャルム､ ←*ザドク (P-658) *-ゲルショム ･･････････････････････ ( ピネハスの子孫 ) *-ダニエル ･･････････････････････ ( イタマルの子孫 ) *-ハットシ は *-シカヤの子 ･････････ ( ダビデの子孫 ) *-ゼカリヤ ･･････････････････････ ( パロシの子孫 ) *-エリヨエナイ は *-ゼラヒヤの子 ･･･ ( パハテ･モアブの子孫 ) *-シカニヤ は *-ヤハジェルの子 ････ ( ザッツの子孫 ) *-エベデ は *-ヨナタンの子 ･･･････ ( アデンの子孫 ) *-エサヤ は *-アタリヤの子 ･･･････ ( エラムの子孫 ) *-ゼバデヤ は *-ミカエルの子 ･･････ ( シバテヤの子孫 ) *-オバデヤ は *-エヒエルの子 ･･････ ( ヨアブの子孫 ) *-シロミテ は *-ヨシピアの子 ･･･････ ( バニの子孫 ) *-ゼカリヤ は *-ベバイの子 ･････････ ( ベバイの子孫 ) *-ヨハナン は *-ハッカタンの子 ･････ ( アズガデの子孫 ) *-[*-エリベレテ､ *-ユエル､ *-シマヤ] ( アドニカムの子孫 ) *-[*-ウタイ､ *-ザックル､] ･･････････ ( ビグワイの子孫 ) *-ヤレビヤ ･･････････････････････ ( マヘリの子孫 ) ← ･･･ ＄-レビ *-[*-ハシャビヤ､ *-エサヤ] ･････････ ( メラリの子孫 ) ← ･･･ ＄-レビ **- エズラによる アハワ川の集会 -** ========================================* **- ( 首長たる人々 ) -** *-エリエゼル *-アリエル *-シマヤ *-エルナタン *-ヤリブ *-エルナタン(2) *-ナタン *-ゼカリヤ *-メシュラム *-ヨヤリブ = ( 見識者 ) *-エルナタン = ( 見識者 ) *---------------------------------------------------------------* ◎- クリスマス・イヴ へ ◎- ≪ も く じ ≫ へ
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旧約聖書－1**
※- 創世記 -※:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-※
☆・旧約聖書の一番最初に書かれています「 創世記 」
その文章は淡々と簡素に書かかれております。しかし、読み解くほどに神の御旨を感じます。
創造主である神の計画が秘められた深遠なる小冊、それが「創世記 」と言えるでしょう。
###################################################################### ##++++++++++++++++++++++++※#*･ 創世記 ･*#※++＋++++++++++++++++++++++## ##+++++++++++++++++++++++：：：：： ・･・・･･･ ：：：：：++++++++++++++++++++++++## *- 第一章 -*
=========== - 1 はじめに 神は 天と地とを創造された。
- 2 地は 形なく､むなしく､ やみが 淵のおもてにあり､ 神の霊が 水のおもてを おおっていた｡ - 3 神は ｢光あれ｣ と 言われた｡ すると 光があった｡ - 4 神は その光を見て､ 良しとされた｡ 神は その光 と やみとを 分けられた｡ - 5 神は 光を 昼と名づけ､ やみ を 夜と名づけられた｡ また朝となった｡ - 第一日である｡- ○- ============= - 6 神は また言われた､ ｢水の間に大空があって､水と 水とを分けよ｣｡ - 7 そのようになった｡ 神は おおぞらを造って､ おおぞらの下の水と おおぞらの上の水とを分けられた｡ - 8 神は そのおおぞらを 天と名づけられた｡ 夕となり､ また朝となった｡ - 第二日である｡- ○- ============ - 9 神は また言われた､｢天の下の水は一つ所に集まり､ かわいた地が現れよ｣｡ そのようになった｡ -10 神は そのかわいた地を、陸と名づけ､ 水の集まった所を海と名づけられた｡ 神は 見て､ 良しとされた｡ -11 神は また言われた､｢地は青草と､種をもつく草と､種類にしたがって 種のある 実を 結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ｣｡ そのようになった。 -12 地は青草と､種類にしたがって種をもつ草と､種類にしたがって種のある実を 結ぶ木とをはえさせた｡ 神は見て､良しとされた｡ -13 夕となり､ また朝となった｡ - 第三日である｡- ○- ============= -14 神は また言われた､｢天のおおぞらに 光があって 昼と夜とを分け､ しるしのため､季節のため､日のため､年のためになり､ -15 天のおおぞらにあって地を照らすあかりとなれ｣｡そのようになった｡ -16 神は二つの大きな光を造り大きい光に昼をつかさどらせ､小さい光に 夜をつかさどらせ､ また星を造られた｡ -17 神はこれらを 天のおおぞらに置いて地を照らさせ､ -18 昼と夜とをつかさどらせ､光とやみとを分けさせられた｡ 神は見て､ 良しとされた｡ -19 夕となり､また朝となった｡ - 第四日である｡-* ○- ============ -20 神はまた言われた､｢水は生き物の群れで満ち､鳥は地の上､天のおおぞらを 飛べ｣｡ -21 神は海の大いなる獣と､水に群がるすべての動く生き物とを､種類にしたがって 創造し､また翼のあるすべての鳥を､種類にしたがって創造された｡ 神は見て良しとされた｡ -22 神はこれらを祝福して言われた､｢生めよ､ふえよ､海の水に満ちよ､ また鳥は地にふえよ｣｡ -23 夕となり､また朝となった｡ - 第五日である｡- ○- ============= -24 神はまた言われた､｢地は生き物を種類にしたがっていだせ｡家畜と､這うものと､ 地の獣とを種類にしたがっていだせ｣｡そのようになった -25 神は地の獣を種類にしたがい､家畜を種類にしたがい､また地に這うすべての 物を 種類にしたがって造られた｡ 神は見て､良しとされた｡ -26 神はまた言われた､｢われわれのかたちに､われわれにかたどって人を 造り､これに海の魚と､空の鳥と､家畜と､地のすべての獣と､地のすべての 這うものとを治めさせよう｣｡ -27 神は自分のかたちに人を創造された｡ すなわち､ 神のかたちに創造し 男と女とに創造された｡ ================== ================== -28 神は彼らを祝福して言われた､ ｢生めよ､ふえよ､地に満ちよ､地を従わせ ======================= よ｡ また海の魚と､空の鳥と､地に動くすべての生き物とを治めよ｣｡ -29 神はまた言われた､｢わたしは全地のおもてにある種をもつすべての草 と､種のある実を結ぶすべて木とをあなたがたに与える｡これは あなたがたの食物となるであろう｡ -30 また地のすべての獣､空のすべての鳥､地に這うすべてのもの､すなわち 命あるものには､食物と仕手すべての青草を与える｣｡そのようになった -31-※- 神が造ったすべての物を見られたところ､ それは、はなはだ良かった｡ 夕となり､また朝となった｡ ===================== - 第六日である｡- ○- ============ : *- 第二章 -* =========== - 1 こうして天と地と､その万象とが完成した｡
- 2 **- 神は第七日にその作業を終えられた｡-** すなわち､そのすべての作業を 終えられた｡ すなわち､そのすべての作業を終わって, *- 第七日に休まれた｡-* ==================== - 3 神はその第七日を祝福して､これを聖別された｡ 神がこの日に､ そのすべての創造のわざを終って休まれたからである。 - 4 これが *-天地創造の由来である-* ====================== ○--○
※- 創世記 （ ６章 ～ １０章 ） -※
********************************************* ※- ::::::::::::: -※- ( ノア の 方舟 ) -※- :::::::::::::::::: -※ *-------------------------------------------* * 600歳(+1656年) 2/10･･･ 2/17･･･(150日間)･･･ 7/17･･･ 10/1･･･(40日間)･･> 11/10 烏 & 鳩(帰る) ･･･ 7日後鳩(オリブの若葉) ･･･7日後帰らず * ノア601歳(+1657年) 1月1日 水が涸れた ･･･2月27日 方舟を出る *ノア600歳 2/10･････ 601歳1月1日 2月27日(方舟を出る)････950歳=(+2006年) ---------------------------------------------------------------- *ノア 600才 2月10日 ･･･ 方舟に入る (七日後) 2月17日 ･･･ 40日･40夜､雨が降り､地は洪水となる --------- 150日 ･･･ 水は百五十日の間地上にみなぎった｡ 7月17日 ･･･ 水が減り始め方舟は七月十七日アララテ山に止まる 10月 1日 ･･･ 山々の頂が見え始めた 40日(烏) ･･･ 烏を放ったところ､烏は地の上から水が乾ききる迄､あちら こちらへ飛び回った｡ 同日(鳩) ･･･ 水が退いたかを見るため､鳩を放ったが､止まるところが 無く方舟の中の彼のもとに引き入れた｡ 7日後 (鳩) ･･･ 鳩は夕方になって､彼の基に帰ってきた｡ くちばしに (オリブの若葉) オリブの若葉があった｡(水が退くのを知る) 7日後(鳩) ･･･ 鳩は彼のもとへ帰って来なかった * ノア 601才 1月 1日 ･･･ 地のうえの水は涸れた｡ 2月27日 ･･･ 地は全く乾いた､方舟を出る * ノアはその後350年生き 950歳で死んだ ○ｰｰ○ * 600歳 - ( 6000年か ) 方舟に入る(2月10日)･･････････････････2000年2月10日 (6.000年) 7日後雨が降る( ノアの600歳の2月17日･･･災害の始まり ) 2月17日から40日間､ 昼夜､雨が降る･････水は150日の間地上にみなぎった｡ 7月17日アララテ山にたどり着く 10月 1日山々の頂が現れる 40日後 (11月 9日) 烏を放つ(サタン) ｡ 鳩を放すが帰ってくる･ ･ ( アダム ) 7日後 (11月16日) 鳩を放つ オリーブの若葉､ 帰ってくる ※キリスト ･ ( 福音 ) -------------- 7日後 (11月23日) 鳩を放つ 帰って来なかった ･ ※千年王国 ･ ( 再臨 ) ★ ･ サタン獄へ * 601歳 1月 1日 地の上の水は枯れた･･・・・ 1月 1日 ･・・･････････★ ･ サタンの世の終 1月27日 ノア箱船を出る ※- 神と共に ･ ( 成就 ) ☆・≪ [ ノアの箱舟 ] ○－○*============================================================*
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２００７年 ７月２１日 ”風の道草”
*(R-250) *-聖書年表.TXT
======================= 1998.12- 9 GS ※※※#############################################################※※※ ※※※:::::::::::::::::::::::::::::::::: *** =☆= 聖書の年代 =☆= *** :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::※※※ *= 縦歴年表 =*-(JP-917) ･･･････････････････････・・・・・・・･･ (JP-1227)-*= 横歴年表 =* ============= ============== ※-創世記 第 5章 1節 *-アダムの系図は次のとおりである｡ *-生れた年代 *-名前 *-子が産た歳 *-没年齢 *-没年代 ============ ========== ============ ======== ======== ※ 1-始祖･ 誕生 *- アダム 130才の子 -930才没 + 930年 2-( +130年生) *- セツ 105才の子 -912才没 +1042年 3-( +235年生) *- エノス 90才の子 -905才没 +1140年 4-( +325年生) *- カイナン 70才の子 -910才没 +1235年 5-( +395年生) *- マハラレル 65才の子 -895才没 +1290年 6-( +460年生) *- ヤレド 162才の子 -962才没 +1422年 7-( +622年生) *- エノク 65才の子 -365才没 + 987年 8-( +687年生) *- メトセラ 187才の子 -969才没 +1656年 9-( +874年生) *- レメク 182才の子 -777才没 +1651年 ※10-(+1056年生) *- ノア 500才の子 -950才没 +2006年 **- ノアの洪水 -**- ノア 600才の時 洪水 1656年～1657年 -** ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＋ ０年 始祖 ※- アダム の誕生 －－－－－ *＋ ９３０年 没年 ＋１０５６年 第10代 ※- ノア の誕生 －－－－－ *＋２００６年 没年 ※-:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-※ ○-始祖アダム ～ １０５６年間 ～ ○-10代 ノアの誕生 ( 10世代 ) ※-創世記 第10章 1節 *-ノアの子 セム(黄色人)､ ハム(黒人)､ ヤペテ(白人) の系図は次のとおりである｡ *-セム の子孫･(*-エラム､ *-アシュル､ *-ルデ､ *-アラム､ *-アルパクサデ ) *-ハム の子孫･(*-クシ､ *-プテ､ *-カナン､ *-ミツライム[エジプト] ) *-ヤペテの子孫･(*-ゴメル､ *-マゴク､ *-マダイ､ *-ヤワン､ *-トバル､ ) ･(*-メセク､ *-テラス )｡ *- 系図 に付いては (*-びと.txt) のファイルを参照｡ ========================================= *- 第11章 1節 ～ 9節 シナルの地の平野に町と塔を建てて､ その頂を天に届かせよう｡(ハベルの塔 の話し) 主がそこで全地の言葉を乱され､ 彼らを全地の表に散らされた｡ ※-創世記 第11章10節 *-セムの系図は次のとおりである｡ ------------------* *-生れた年代 *-名前 *-子が産た歳 *-没年齢 *-没年代 ============ ========== ============ ======== ======== * 11-(+1556年生) *- セム A+ 102才の子 -602才没 +2158年 12-(+1658年生) *- アルパクサデ 35才の子 -438才没 +2096年 13-(+1699年生) *- シラ A+ 30才の子 -433才没 +2132年 14-(+1723年生) *- エベル A+ 34才の子 -464才没 +2187年 15-(+1757年生) *- ペレグ 30才の子 -239才没 +1996年 16-(+1787年生) *- リウ 32才の子 -239才没 +2026年 17-(+1819年生) *- セルグ 30才の子 -230才没 +2049年 18-(+1849年生) *- ナホル 29才の子 -148才没 +1997年 19-(+1878年生) *- テラ 70才の子 -205才没 +2083年 ( A+ 3名はアブラハム没 +2123年後も生存 ) ＋１５５６年 第11代 ※- セム の誕生 －－－－－ *＋２１５８年 没年 ＋１８７８年 第19代 ※- テラ の誕生 －－－－－ *＋２０８３年 没年 ※-::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-※ ○-11代セム ～ ３２２年間 ～ ○-19代 テラの誕生 ( 9世代 ) ※-創世記 第11章27節 *-テラの系図(P-12) ----------------------------* *-生れた年代 *-名前 *-子が産た歳 *-没年齢 *-没年代 ============ ========== ============ ======== ======== ※20-(+1948年生) *- アブラハム -100才の子 -175才没 +2123年 ＃21-(+2048年生) *- イサク - 60才の子 -180才没 +2228年 ☆22-(+2108年生) *- ヤコブ - 91才の子 -147才没 +2255年 ＊23-(+2199年生) *- ヨセフ 31～37才の子 -110才没 +2309年 ＊24-(+2230年生?) *- マナセ(P-58) ※---(+1958年生) *- サラ(アブラハムの妻)･･･ -127才没 +2085年 - 90才+2048イサクを産む(P-23) ＊21-(+2034年生) *- イシマエル ･････ -137才没 +2171年 - 13才で割礼(P-19) *-23代 ヨセフ 30才で司(P-58) 39才の時 父ヤコブと再会(P-65)･(P-67) ヨセフの年齢の出し方 創世45- 6 飢饉の2年目(7年の豊作と7年の飢饉) *-10代ノアから 19代テラまで全員が アブラハムが生まれた+1948年まで は生存していた事になる｡ *-また､ 第11代 セム (+2158年)没､ 第13代 シラ (+2132年)没､ 第14代 エベル(+2187年)没､ 3名は 第20代-アブラハム没後 +2123年没も生存していた｡ ＋１９４８年 第20代 ※- アブラハムの誕生 －－－－－ *＋２１２３年 没年 ＋２０４８年 第21代 ＃- イサク の誕生 －－－－－- *＋２２２８年 没年 ＋２１０８年 第22代 ☆- ヤコブ の誕生 －－－－－- *＋２２５５年 没年 ※-:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-※ ○-20代アブラハム ～ １６０年間 ～ ○-23代 ヤコブの誕生 ( 3世代 ) ※-創世記 第11章27節 ◎-テラの系図 (P-12) ※-テラ の子 *= (※1-アブラム､ *2-ナホル､ *3-ハラン､) (P-12) *- 3 ハランの子= ( 1-ロト､ 2-ミルカ(娘)､ 3-イスカ､) *- 2 ナホル 妻ミルカ(ハランの子)の子(P-26) (1-ウゾ､ 2-ブズ､ 3-ケムエル､ 4-ケセデ､ 5-ハゾ､) (6-ピルダシ､ 7-エデラフ､ 8-ベトエル､) *- 2 ナホルと仕え女 ルマとの子 (1-テバ､ 2-ガハム､ 3-タハシ､ 4-マアカ｡) *- 8ペトエルの子 (1-リベカ(娘) ※-創世記 第11章31節 *- テラ ( 4名｡ カルデヤの *-ウル から *-ハラン) ================ テラはその子アブラムと､ ハランの子である孫ロトと､ 子アブラムの妻である 嫁サライとを連れて､ カナンの地へ行こうとカルデヤのウルを出たが､ ハラン に着いてそこに住んだ｡ ※-創世記 第12章 4節 ※-アブラム ( 3名｡ *-ハラン から *-カナン) ================ アブラムは主が言われたようにいで立った｡ ロトも彼と共に行った｡ アブラムはハランを出た時 75才であった｡ - 5節 アブラムは妻サライと､ 弟の子ロトと､ 集めた全ての財産と､ ハランで 獲た人々とを携えてカナンに行こうとしていで立ち､ カナンの地に来た｡ *-----------------------------------------------------------------* ◎--◎ ※- 出エジプト 記 -※ ================= 第 1章 1節 さて､ ヤコブと共に､ おのおのその家族を伴って､ エジプトへ行った イスラエルの子らの名は次のとおりである - 2 すなわち *-ルベン､ *-シメオン､ *-レビ､ *-ユダ､ - 3 *-イッサカル､ *-ゼブルン､ *-ベニヤミン､ - 4 *-ダン､ *-ナフタリ､ *-ガド､ *-アセル であった｡ - 5 ヤコブの腰から出た者は､ 合わせて70人｡ *-ヨセフはすでにエジプトにいた｡ - 6 そして､ ヨセフは死に､ 兄弟たちも､ その時代の人々もみな死んだ｡ ※- エジプトへ行った ☆-ヤコブの家族 ＝ ７０人 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ※- (＋２０２３年 ～ +2453年) ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* ※-【**- エジプト住 -**】 (*- 430年間 P-91 -*) =========================* **- エジプトへ -** *- (+2023年) ※- アブラハム 75才の時 (P-13) ～ +2453年 (出エジプト) *- (+2228年) ☆- ヤコブ 130才の時 (P-67) ～ +2668年 差=*215年間 *- (+2216年) ＊- ヨセフ 17才の時 (P-52) 兄弟がイシマエル人に売る エジプトに住んだ期間
○-４３０年間 ( ※- アブラハムの時代を基準｡ ) ＝＝＝＝＝＝( ☆- ヤコブの時代からだと年数が合わなく成ってくる ) ※- (＋２４５３年 ～ +2493年) :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* ※-【**- 出エジプト -**】 (*- 40年間 P-74 -*) *+2453～ 40年間 ～ +2493年 *- (+2373年生) *- モーセ 80才(P-82)+2453年 -120才没 +2493 モアブの地 *- (+2370年生) *- アロン 83才の時出エジプト -(P-217) ------- ホル山で没 ＄-23-レビの子孫 → *24-コハテ → *25-アムラムの子(P-81) *-26 アロン(兄)､ *-26 モーセ(弟)｡ *- アビブの月 14日 ラメセス を出発して スコテ に向かった｡ 女､子供を除いて ６０万人｡ (P-92) *- 過ぎ越し 正月-14日の夕方 ～ 21日の夕方迄 (P-90) (*-印として､ 目の間に置いて覚えとする) ※= 民数 記 =※ ============= (P-181) *-第1章 1節 エジプトの国を出た次の年の2月1日､ 主はシナイの荒野の会見の幕屋 において､ モーセに｢イスラエルの全会衆を氏族とその父祖の家によって 20才以 上の男子の名の数をだし､その総数を得なさい ｣ *-ルベン = 4万6千5百人 *-シメオン = 5万9千3百人 *-ガド = 4万5千6百50人 *-ユダ = 7万4千6百人 *-イッサカル = 5万4千4百人 *-ゼブルン = 5万7千4百人 *-ヨセフ = 4万 5百人 *-マナセ = 3万2千2百人 *-ベニヤミン = 3万5千4百人 *-ダン = 6万2千7百人 *-アセル = 4万1千5百人 *-ナフタリ = 5万3千4百人 合計 ６０万３千５百５０人 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ *-第26章 1節 疫病の後､主はモーセと祭司エレアザルに2回目の20才以上の男子の 数を数えたさせた｡ *-ルベン = 43.730人 *-シメオン = 22.200人 *-ガド = 40.500人 *-ユダ = 76.500人 *-イッサカル = 64.300人 *-ゼブルン = 60.500人 *-ヨセフ = 52.700人 *-エフライム= 32.500人 (マナセ) *-ベニヤミン = 45.600人 *-ダン = 64.400人 *-アセル = 53.400人 *-ナフタリ = 45.400人 合計 ６０万１千７百３０人 *-エリコに近いヨルダンのほとりにある ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ モアブの平野で数えたイスラエルの人々です シナイの荒野で 1回目に数えた人々は､一人 もいなかった｡ (カレブとヨシュアを除いて)(P-228)(民数26-65) 主がかって｢彼らは必ず荒野で死ぬであろう｣と 言われたからである｣｡(P-206.) ※- (＋２４９３年 ～ ?=+2533年) ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* ※-【**- ヨシュア記 -**】(*- 40年間 ? P-301*)?=*+2493 ～( 40年間 )+2533年 *- (+2423年生 ? ) *- ヨシュア (P-293) -110才没 +2533年 *- ヨシュア(ヌンの子 *ホセアをモーセがヨシュアと改名) (P-203) *- ヨシュア ← *- ヌン､ ← *- エリシャマ､ ← *- アミホデ､ ← *- ラダン､ (歴代上7-20) ← *- タハン､← *- テラ､ ← *- レセフ､ ← *- レパ､ (P-573) ← *- ベリア､ < *- エフライム､ < *- ヨセフ､ ≪ ☆- ヤコブ ※- (？=＋２５３３年 ～ +2849年) ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* ※-【**- 士師記 -**】(*- 316年間 ? P-338) ?=*+2533～(316年間)～ +2849年 *- ヨシュア(110才没)の年代不明(?=+2533年) ?= +ヨシュア没年 ～ +サウル :: ※- 士師記 -※:: ･････*+2493年 ～ 356年間 ～+2849年*
================= +モーセ没年 +サウル王位 *- ヨシュア(110才没)の年代不明 －－－－－- －－－－－－ *- 8年間 メソポタミヤ王 クシャン･リシャタイム (P-341) ☆- 40 オテニエル(ケナズの子) (P-341) *- 18 モアブの王 エグロン (P-341) ☆- 80 エホデ (ベンジャミンびと､ゲラの子) (P-342) *- 20 カナンの王 ヤビン (P-343) ☆- 40 デボラ(女預言者)ラピドテの妻 とバラク (P-346) *- 7 ミデアンびと (P-346) ☆- 40 ギデオン (別名エルバアル､ ヨアシの子) (P-352) ☆- 3 アビメルク (ギデオンの子) (P-354) ☆- 23 トラ (プワの子､ドドの子､ イッサカルの人) (P-355) ☆- 22 ヤイル (ギレアデびと) (P-356) *- 18 ペリシテびと､アンモンびと (P-356) ☆- 6 エフタ (ギレアデびと) (P-359) ☆- 7 イブザン (ベツレヘムの) (P-360) ☆- 10 エロン (ゼブルンびと) (P-360) ☆- 8 アブドン (ヒレルの子､ ピラトンびと) (P-360) *- 40 ペリシテびと (P-360) ☆- -- (20年) サムソン (マノアの子､ ダンびと) (P-364) ☆- 40 祭司 エリ (98才没) サム記上 (P-388) *- 7ケ月 ペリシテびと (主の箱) (P-389) ☆- 20 エレアザル(アビナダブの子) (主の箱) (P-390) 合計 450年間７ｹ月
================ ○- ４５０年間 *-士師記の時代は年数を合計すると多くなるので､ どの時代からか良く分からない *-新約 使徒行伝 13-18 ～ -21 -18 そして約40年に渡って､ 荒野で彼らをはぐくみ -19 カナンの地では7つの異民族を打ち滅ぼし､ その地を彼らに譲り与えられた｡ -20 それらの事が450年の年月に渡った｡ その後､ 神は裁き人たちをお使わしに －－－－－－－－－－－－－－－－ なり､ 預言者サムエルの時に及んだ｡ -21 その時､ 人々が王を要求したので､ 神はベニヤミン族の人､ キスの子サウロを 40年間､ 彼らにお使わしになった｡ *-士師記 21-25 そのころ､ イスラエルには王がなかったので､ おのおの自分の目に正しいと見るところをおこなった｡ *-サムエル記上 8- 4～-22 主はサムエルに言われた､ ｢彼らの声に聞き従い､ 彼らのために王を立てよ｣｡ ※-モーセ没年 +2493年 ～ 356年間 ～ +2849年 *-サウルが王に成った時 ※- (＋２８４９年 ～ +2969年) ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* ※-【**- 統一王朝 -**】 (*-120年間 P-392､P-396) *+2849～ 120年間 ～+2969 *-生れた年代 *-名前 *-子が産た歳 *-没年齢 *-没年代 ============ ========== ============ ======== ======== -(+2819年生) *- サウル 70才 +2889年 -(+2859年生) *- ダビデ 70才 +2929年 -(+29･･年生) *- ソロモン ( ? 約63才) +2969年 *- 王位の期間 -* ･････ *- 3人とも40年間 治める 合計120年間 統一王国 =============== =============================================== *+2849年～+2889年 使13-21※-サウル (P-398) +2819年生 ～ 70才没 *+2889年 *+2889年～+2929年 (P578) ※-ダビデ (P-603) +2859年生 ～ 70才没 *+2929年 *+2929年～+2969年 (P604) ※-ソロモン (P-615) + ??? 年生 ～ ??? 没 *+2969年 * ＋２９３３年 ･･･ *- 神宮(P-484) (エジプトの地を出てから 480年の時 ＝＝＝＝＝＝＝ * ソロモン王 治世 第4年 ジフの月(2月) ○- ４８０年間 ※+2453年 出エジプトから*-主の宮を建て始めるまで480年間 ：：：：：：：+2933年 +========================= 480年間 ===================== +2933年 |================== 356年間 ==| +2453年 +2493年 +2533年～ 316年間 == +2849年 +2889年 +2929年 +2969年 +-------+--------+===================+-------+-------+--------+南北王朝 +モーセ +ヨシュア + *- 士師記時代 -* +サウル +ダビデ +ソロモン +レハベアム +ヤラベアム *-サウルの治世 (P-398) サムエル記上 13- 1 30才で王位 2年イスラエルを治める ==============新(P-203) 使徒行伝 13-21 キスの子サウロを40年間､ 彼らに お使わしになった｡ *-サウルの子 *-イシボセテ(41才)は全イスラエルの王なり2年間治めた｡ その時 ユダの家は *-ダビデに従った｡(P-434) サム下 2- 8 ※- ルツ記 -※ ============ *-第 4章13節 ボアズはルツを妻とした 子供ができオペテが生まれた｡ オペテからエッサイ､ エッサイから ☆-ダビデ(P-381) *-ベレゾの子孫 > *-ヘゾロン > *-ラム > *-アミナダブ > *-ナション > *-サルモン > *-ボアズ > *-オペテ > *-エッサイ > ☆-ダビデ *-サムエル記 上16-10 エッサイは7人の子にサムエルの前を通らせたが､ ･･･ *-ダビデはエッサイの 第 8子である(P-406) *-(サムエル記上 16-11) －－－－－－文面上では第 8子と受け取れるが *-歴代志 2-15 では 第 7 に ダビデ を生んだ｡ と書かれている *-ダビデはヘブロンで 7年6ヶ月間､ エルサレムで 33年間､ 王となり国を治めた(P-434) ･(P-438) *-ダビデの妻は7人､ その外､ そばめがあった｡(P-566) 歴代志 3- 8 妻-7 =バテシュア ( ヘテびと *-ウリヤの妻であった)ダビデは策をしてウリヤを =============== ( 戦死させた(P-447)｡ [バテシバ](P-474) アンミエルの娘 ) *(1-シメア(第 7子)､ 2-ショバブ(第 8子)､ (3-ナタン(第 9子)､ 4-ソロモン(第10子)｡ 実際にはソロモンが第10子とは －－－－－－－－ 書いていない｡(P-566) *-ソロモンは ダビデがエルサレムに移って(+2896年)その後に生まれた *-バテシュア(アンミエルの娘)の4番目として生まれる(P-566) ･(P-448) *-(+2896年エルサレム移転) 10年後に生まれたと計算して 63才没 **- サムエル記下 -**
*-第24章 主は再びイスラエルに向かって怒りを発し､ ･･･ (*イスラエルには剣を抜く勇士 80万人､) (*ユダの人々は 50万人｡) *-ソロモンの妻は 700人 そば女 300人(P-495) ※- 列王記上 -※ ============== *-第 6章 1節 ※イスラエルの人々がエジプトの地を出て後480年､ ソロモンが イスラエルの王と成って第 4年 ジフの月､ 即ち2月に､ ソロモンは主の為に宮を 建てる事を始めた｡ ･･･ 宮の説明･･･ ｡ -38 第11年のブルの月､ 即ち8月に､ 宮は設計どおり完成した｡ 完成に7年要した｡ *-第 7章 1節 またソロモンは自分の家を建てたが､ 13年かかって全部を建て終わ った｡ 彼はレバノンの森の家を建てた｡ ※- (＋２９６９年 ～ +3374年) ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* ※-【 南北王朝時代 ･ 歴代王の年代表 】 *- NO- 1 -* :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* ☆- 南ユダ王国 -☆ (*- 405年間 -*)+2969年 ～ 405年間 ～ +3374年 ========* ================== (列王上11-43 下全)(歴代志下 9-31 ～ 36-23) **- 南北王朝初年 = +2969年 *-生れた年代 *-名前 *-子が産た歳 *-没年齢 *-没年代 ============ ========== ============ ======== ======== 1-(+2928年生) *- レハベアム 58才 +2986年 2-(+ ? ) *- アビヤ ( ? ) +2989年 3-(+ ? ) *- アサ ( ? ) +3030年 4-(+2996年生) *- ヨシャパテ 60才 +3056年 5-(+3022年生) *- ヨラム 40才 -1 +3061年 6-(+3019年生) *- アハジャ 43才 -1 +3061年 7-(+ ? ) *- アタリア(アハジャの母) ( ? ) +3067年 8-(+3061年生) *- ヨアシ 47才 -1 +3107年 9-(+3082年生) *- アマジャ 54才 +3136年 10-(+3133年生) *- ウジャ 68才 +3201年 11-(+3177年生) *- ヨタム 41才 -1 +3217年 12-(+3197年生) *- アハズ 36才 +3233年 13-(+3208年生) *- ヒゼキヤ 54才 +3262年 14-(+3251年生) *- マナセ 67才 +3318年 15-(+3297年生) *- アモン 24才 +3321年 16-(+3313年生) *- ヨシヤ 39才 +3352年 17-(+3329年生) *- エホアハズ (エジプト捕虜) ( ? )王位+3352年迄 18-(+3327年生) *- エホヤキム 36才 +3363年 19-(+3345年生) *- エホヤキン (バビロン捕囚) ( ? )王位+3363年迄 20-(+3342年生) *- ゼデキヤ (バビロン捕囚) ( ? )王位+3374年迄 ※･･合計 405年間 ================= *- NO-1 -* 1997. 3-13 GS ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-* ☆- 南ユダ王国 -☆ ( 列王紀上 11-43 ～ 列王紀下 全 ) ==================== *-+2969年 ～ +3374年 *- 名前 -* *-王位の期間-* *-生まれ -* *-王位年齢-* ～*- 治世年代-* ========== ============== =+========= =========+==============+====== 1 レハベアム *-17年間 +2928年生･･･ 41才王位+2969～(58才没) +2986年 (P-497)･(P-502)･(P-615)･(P-618) 2 アビヤ *- 3 +2987～(??? 没) +2989年 (P-503)･(P-618) 3 アサ *-41 +2989～(??? 没) +3030年 (P-503)･(P-621) 4 ヨシャパテ *-25 +2996年生･･･ 35才王位+3031～(60才没) +3056年 *-(ダブり-2年) (P-504)･(P-518)･(P-622)･(P-627) 5 ヨラム *- 8 +3022年生･･･ 32才王位+3054～(40才没) +3061年 (P-532)･(P-629) - 1 = (+3062年) 6 アハジャ *- 1 +3019年生･･･ 42才王位+3061～(43才没) +3061年 (P-533)は12年 ･(P-535)は11年+3061) - 1 = (+3062年) 7 アタリア *- 6 (アハジャの母) +3061～ ･･･････+3067年 (P-538)･(P-629) 8 ヨアシ *-40 +3061年生･･･ 7才王位+3068～(47才没) +3107年 (P-539)･(P-632) - 1 = (+3108年) 9 アマジャ *-29 +3082年生･･･ 25才王位+3107～(54才没) +3136年 *-(飛び13年) (P-541)･(P-543)･(P-634) 10 ウジャ *-52 +3133年生･･･ 16才王位+3149～(68才没) +3201年 (P-543)･(P-634) 11 ヨタム *-16 +3177年生･･･ 25才王位+3202～(41才没) +3217年 ☆預言者イザヤ +3218年(P-545)･(P-635) 11代ヨタム～14代マナセ 歴下26-22 12 アハズ *-16 +3197年生･･･ 20才王位+3217～(36才没) +3233年 (P-545)･(P-636) 13 ヒゼキヤ *-29 +3208年生･･･ 25才王位+3233～(54才没) +3262年 ☆預言者ミカ (P-548)･(P-637) 13代ヒゼキヤ～14代マナセ 14 マナセ *-55 +3251年生･･･ 12才王位+3263～(67才没) +3318年 (P-554)･(P-644) 15 アモン *- 2 +3297年生･･･ 22才王位+3319～(24才没) +3321年 (P-555)･(P-645) 16 ヨシヤ *-31 +3313年生･･･ 8才王位+3321～(39才没) +3352年 ☆預言者エレミヤ (P-556)･(P-645) 16代ヨシヤ～20代ゼデキヤ 17 エホアハズ *3ケ月(P-559)･ +3329年生･･･ 23才王位+3352～(??? 没) +3352年 (16代ヨシヤの子) (エジプト捕虜) *エジプト王が連行(P-559)エジプトで死す *18 エホヤキム *-11 +3327年生･･･ 25才王位+3352～(36才没) +3363年 (16代ヨシヤの子) (P-559)･(P-649) *ネブカドネザル王と交戦して敗れる *19 エホヤキン *3ケ月10日 +3345年生･･･ 18才王位+3363～(??? 没) +3363年 (18代エホヤキムの子)(バビロン捕囚)*エビルメロダク-バビロン王の時(37年後) *20 ゼデキヤ *-11 (P-560)･ +3342年生･･･ 21才王位 +3363～(??? 没) +3374年 (16代ヨシヤの子) (バビロン捕囚)*ネブカドネザル治世19年(P-561)(P-1138) ☆預言者エゼキエル(+3368年 ネブカドネザル) 19代エホヤキン～20代ゼデキヤ （ * ） マーク (18～20） は ユダとエルサレムの王 ※ ･･･ 治世合計 393年間 6ケ月10日
=============================== 年代 +2969年 ～ 405年間 ～+3374年 ※- ＋３３７４年 ＝ アブラハム ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ☆- ＋３５８９年 ＝ ヤコブ *-----------------------------------------------------------------------* ◎- 「 聖書－２ 」 へ つづく
◎－－◎ ◎－－◎ ◎－－◎ *-*
ノアの方船=神の計画**
※- ノアの方船 ＝箱舟（ 秘められた神の計画 ）
* （ R-78 ・ ノア方舟 .BAK ） 2001. 12-16 GS Route
*-========================================================================-* ※- ノアの方舟 -※ *- 創世記 6章14節 -* ( P-7 ) =================== --|------------------------------------------------------------------------=|-- #|=========================================================================|# #|===============-※ [ ノア の 方舟 ] ※ -=====================================|# ############################################################################ *- 創世記 6-17 わたしは地の上に洪水を送って､ 命の息のある肉なるものを､ みな天の下から滅ぼし去る｡
地にあるものは､ みな死に絶えるであろう｡
-18 ただし､ わたしはあなたと契約を結ぼう｡ あなたは子らと､ 妻と､子らの妻たちと共に箱舟に入りなさい｡ -19 またすべての生き物､ 全ての肉なる物の中から､ それぞれ 2つずつを箱舟に入れて､ あなたと共にその命を保たせなさい｡ それらは 雄と雌とでなければならない -20 すなわち､ 鳥はその種類にしたがい､ 獣はその種類にしたがい､ また地の全ての這うものも､ その種類にしたがって､ それぞれ 2つずつ､ あなたの所に入れて､ 命を保たせなさい｡ -21 また､ 全ての食物となる物を取って､ あなたの所に蓄え､ あなたとこれらのものとの食物としなさい｣｡ -22 ノアは全て神の命じられたようにした｡ 7- 1 主はノアに言われた､ ｢あなたと家族とは皆 箱舟に入りなさい｡ あなたが この時代の人々の中で､ わたしの前に正しい人であるとわたしは認めたからである｡ - 2 あなたは全ての清い獣の中から雄と雌とを七つずつ取り､ 清くない獣の中から雄と雌とを二つずつ取り､ - 3 また空の鳥の中から雄と雌とを七つずつ取って､ その種類が全地の表に生き残る様にしなさい｡ - 4 七日の後､ わたしは 四十日 四十夜､ 地に雨を降らせて､ わたしの造った全ての生き物を､ 地の表からぬぐい去ります｡ - 5 ノアは全て主が命じられたようした｡ *--* *ノア 600才 ･･･ +1656 2月10日 ･･･ 方舟に入る ( 七日後 ) 2月17日 ･･･ 40日･40夜､雨が降り､地は洪水となる ///////////// 150日 ･･･ 水は百五十日の間地上にみなぎった｡ 7月17日 ･･･ 水が減り始め方舟は七月十七日アララテ山に止まる 10月 1日 ･･･ 山々の頂が見え始めた それから 40日( 烏 ) ･･･ 烏を放ったところ､烏は地の上から水が乾ききる迄､あちらこ ( 11月10日 ) ちらへ飛び回った｡ 同日( 鳩 ) ･･･ 水が退いたかを見るため､鳩を放ったが､止まるところが無く 方舟の中の彼のもとに引き入れた｡ 7日後 ( 11月17日 )( 鳩 ) ･･･ 鳩は夕方になって､彼の基に帰ってきた｡ くちばしに ( オリブの若葉 ) オリブの若葉があった｡( 水が退くのを知る ) 7日後( 鳩 ) ･･･ 鳩は彼のもとへ帰って来なかった ( 11月24日 ) * ノア 601才 ･･･ +1657年
1月 1日 ･･･ 地のうえの水は涸れた｡ 2月27日 ･･･ 地は全く乾いた､方舟を出る * ノアはその後 350年生き 950歳で死んだ +2006年 *-2月10日 ･2月17日 ･150日 ･7月17日 ･10月1日 ･40日 ･7日 ･7日 ･1月1日 ･2月27日 *- 1ヵ月 30日の計算 ---------------- ( *- 洪水が地を覆った （ 洗礼 ） = 福音が全世界を満たす [ 告げられる ] ) ( 同様に *- 悪も満ちている （ 烏 ＝ サタン ） *-----------------------------------------------------------* *- いとすぎの木で箱舟を造り､ 中に部屋を設け､ アスファルトで内と外を塗る *- 箱船の長さ = 300 キュビト 幅 = 50 キュビト 高さ = 30 キュビト 箱船に屋根 = 1 キュビト *- 戸口は横に設け 1階と 2階と 3階 のある箱舟を造りなさい ------------------* _______________________________________________________________________________________________________________________ #:========|=========|===========|=========|=========|=========|=========|=====:# #:========|=========|===========|:: 戸口 :::|=========|=========|=========|=====:# #:========================================================================# +← ------------------- 長さ (300 キュビト) ------------------------------- →+ _____________________ 1 屋根 ( 1 キュビト) ______ #===========# + 3 階 ( 10 キュビト ) ↑
#===========# 30 2 階 ( 10 キュビト ) 31 = 高さ合計 #===========# + 1 階 ( 10 キュビト ) ↓ +--- 50 ----+ → 幅 ( 50 キュビト) ○- 屋根空間 = *-千年王国 1千年 *-新天地
○- 3 階 = *-キリスト から 2千年 *-再臨主
○- 2 階 = *-アブラハム から 2千年 *-キリスト ○- 1 階 = *-アダム から 2千年 *-アブラハム
*-合計 ･･････････････････ 7千年 ※- 神は第七日にその作業を終えられた｡ すなわち､ その全ての作業を終わって
第七日に休まれた｡ 神はその第七日を祝福して､ これを聖別された｡ *-----------------------------------------------------------------------* *=======================================================================* ※- ノアの物語は 神の計画を示す -* *===============================* *-ノア 600歳 ･2月10日( 方舟に入る ) → ･2月17日( 40日40夜洪水 ) → 3月27日 ･150日後水が減る ･7月17日( アララテ山 ) → +10月1日( 山々が現れる ) → +烏と鳩( 11月10日 )･40日後( 烏と鳩を放つ ) 鳩は 帰る +鳩( オリブの若葉 )( 11月17日 ) 7日後鳩 +鳩-帰らず( 11月24日 ) 7日後帰らず |+2月10日箱舟に入る | +2月17日洪水 | +7月17日アララテ山 | +3月27日 *---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+ //40//:::::::::::::::::::::::::::::::::::::+::::::::::::::::::::::::::+::::::::+:+:+ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 *---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+ | +2月27日箱舟を出る +1月１日(水が涸れる) * ノア 601歳 1月1日 水が涸れた ･･･ 2月27日 方舟を出る *- ノア 600歳 2月10日 → ･ 601歳 1月1日 ★水が涸れた｡ → 2月27日( 方舟を出る ) ========================================================================== *-* ------------------------------------------------------------------------- (*-雨 = *-洗礼) // /// / / /// / // /// *- [ 40日 40夜 ] -* //// ///// ////// /////// // ( *-箱舟 = *-神の計画 ( 人間 ･動植物 ･地球 ) ---------------------------------- ○- 第一の鳩 ････････ ( アダム ) ○- からす ･･････････ ( サタン ) ○- 第二の鳩 ･････････ ( キリスト ) オリブの若葉 ･････ ( 福音 ) ○- 第三の鳩 ･････････ ( 再臨主 ) ○- 地が全く乾く ･･････ ( 悪が滅びる ) ○- ノアが箱舟を出る ･･ ( 新天地 ) ※- 創世記 第 8章14節 ～ 19節 -14 二月二十七日になって､ 地は全くかわいた｡ -15 この時､ 神はノアに言われた｡ ======================== -16 ｢あなたは妻と､ 子らと､ 子らの妻たちと共に箱舟を出なさい｡ -17 あなたは､ 共にいる肉なる全ての生き物､ すなわち鳥と家畜と､ 地の全ての 這うものとを連れて出て､ これらのものが地に群がり､ 地の上に増え広がる ようにしなさい｣ -18 ノアは共にいた子らと､ 妻と､ 子らの妻たちとを連れて出た｡ -19 また全ての獣､ 全ての這うもの､ 全ての鳥､ 全て地の上に動くものは皆､ 種類に 従って箱舟を出た｡ -20 ノアは主に祭壇を築いて､ 全ての清い獣と､ 全ての清い鳥との内から取って､ ------------------------------------------------------------ 燔祭を祭壇の上にささげた｡ --------------------- -21 主はその香ばしいかおりをかいで､ 心に言われた､ ｢わたしは二度と人のゆえに 地を呪わない｡ 人が心に思い図(はかる)る事は､ 幼い時から悪いからである｡ わたしは､ このたびしたように､ もう二度と､ 全ての生き物を滅ぼさない｡
-22 地のある限り､ 種まきの時も､ 刈り入れの時も､ 暑さ寒さも､ 夏冬も､ 昼夜も やむことは無いであろう ※- 神は第七日にその作業を終えられた｡ すなわち､ その全ての作業を終わって
第七日に休まれた｡ 神はその第七日を祝福して､ これを聖別された｡ *-------------------------------------------------------------------------* ☆・ イエス・キリスト の ページ へ
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２００７年 ７月２２日 ”風の道草”
アダム から イエス・キリスト**
※- 聖書 ： アダム から イエス・キリスト 迄
Route ############################################################※ ***- 縦歴表 -*** ※##############※ ※※※：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：※※※ ※ ☆*-ルカによる福音書 第 3章23節では アダムから キリストまで 77代 ( P-88 )
1 - アダム 130子 - 930才 没 2 - (+130年) セツ 105子 - 912才 没
3 - (+235年) エノス 90子 - 905才 没 4 - (+325年) カイナン 70子 - 910才 没
5 - (+395年) マハラレル 65子 - 895才 没 6 - (+460年) ヤレド 162子 - 962才 没
7 - (+622年) エノク 65子 - 365才 没 8 - (+687年) メトセラ 187子 - 969才 没
9 - (+874年) レメク 182子 - 777才 没 10 ( +1056年) ノア 500子 - 950才 没
※- ノア 600才の時 洪水 ＋1656年～＋1657年
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ *--------------------------------------------------------------* 11 - (+1556) セム 102子 - 602才 没 12 - (+1658) アルパクサデ 35子 - 438才 没
13 - (+1699) シラ: 30子 - 433才 没 14 - (+1723) エベル 34子 - 464才 没
15 - (+1757) ペレグ 30子 - 239才 没 16 - (+1787) リウ 32子 - 239才 没
17 - (+1819) セルグ 30子 - 230才 没 18 - (+1849) ナホル 29子 - 148才 没
19 - (+1878) テラ 70子 - 205才 没 13(カイナン ？) *-12代アルパクサデ の次に 13代カイナンが書かれている 14代-( シラ = サラとは同じ人と思う ) ･･･ （ 新約 P-89 ) （ 13代カイナンを入れていないので 14代はシラとなるが24代ユダから1代加えた｡ ）
*--------------------------------------------------------------*
※20-(+1948年) アブラハム100子 -175才 没 ＃21-(+2048年) イサク 60子 -180才 没 ☆22-(+2108年) ヤコブ: -147才 没 24-ユダ 25-パレス 26-エスロン 27-アラム ======= (ペレゾ) (ヘゾロン) (ラム) ?28-アデミン 29-アミナダブ 30-ナアソン 31-サラ(サルモン) (???) (ナション) (サルマ) 32-ボアズ 33-オペテ 34-エッサイ 35-ダビデ(第7子) (オベデ) ----------- 36-ナタン 37-マタタ 38-メナ 39-メレヤ 40-エリヤキム 41-ヨナム 42-ヨセフ 43-ユダ 44-シメオン 45-レビ 46-マタテ 47-ヨリム 48-エリエゼル 49-ヨシュア 50-エル 51-エルマダム 52-ユサム 53-アデイ 54-メルキ 55-ネリ 56-サラテル 57-ゾロバベル 58-レサ 59-ヨハナン 60-ヨダ 61-ヨセク 62-シメイ 63-マタテヤ 64-マハテ 65-ナンガイ 66-エスリ 67-ナホム 68-アモス 69-マタテヤ 70-ヨセフ 71-ヤンナイ 72-メルキ 73-レビ 74-マタテ 75-ヘリ 76-ヨセフ ☆・77-イエス・キリスト ( ) は、歴代志上 第 1章(P-563) ～ 第 3章全(P-567)呼び名 *--------------------------------------------------------------*
※※※：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：※※※ ※ ☆- マタイによる福音書 第 1章 1節では アダム から キリスト迄 60代 ( P- 1 )
･ （ 歴代の番号は アダムより P-12 ) ･ 20-アブラハム 21-イサク 22-ヤコブ 23-ユダ 24-パレス 25-エスロン 26-アラム 27-アミナダブ 28-ナアソン 29ーサルモン 30-ラハブ 31-オペテ 32-エッサイ 33-ダビデ 14代 * アブラハム から ダビデ 迄 ============================ 33-ダビデ(第 7子) 34-ソロモン(第10子) 35-レハベアム 36-アビヤ 37-アサ 38-ヨサパテ 39-ヨラム 40-ウジャ 41-ヨタム 42-アハズ 43-ヒゼキヤ 44-マナセ 45-アモン 46-ヨシヤ 14代 * ダビデ から バビロン へ移される迄 =================================== 47-エコニヤ 48-サラテル 49-ゾロバベル 50-アビウデ 51-エリアキム 52-アゾル 53-ザドク 54-アキム 55-エリウデ 56-エレアザル 57-マタン 58-ヤコブ 59-ヨセフ + 60-イエス・キリスト 14代 * バビロン へ移されてから キリスト 迄 ==================================== *--------------------------------------------------------------* :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ※＄- レビ部族 アロン ｡ モーセ (歴代志上第 6章 1節)(P-570) ========================== 20※-アブラハム 21＃-イサク 22☆-ヤコブ 23-レビ 24-ゲルション*コハテ 25-アムラム 26-アロン｡モーセ 27-エレアザル 28-ピネハス 29-アビシュア 30-ブッキ 31-ウジ 32-ゼラシャ 33-メラヨテ 34-アマリヤ 35-アヒトブ 36-ザドク 37-アヒマアズ 38-アザリヤ 39-ヨハナン 40-アガリヤ 41-アマリヤ 42-アヒトブ 43-ザドク 44-シャルム 45-ヒルキヤ 46-アザリヤ 47-セラヤ 48-ヨザダク 49-エシュア(P-653) 50-ヨアキム (P-681) 51-エリアシブ 52-ヨイアダ 53-ヨナタン 54-ヤドア --------------------------------------------------------------- 48＄-エズラ系図 (P-658) アルタシャスタ王治世 第 7年にエルサレムに上る *- ネヘミヤ (P-675) アルタシャスタ王治世 第20年城壁完成(P-672) 50*- ヨザバデ (P-661)､ マアセヤ(P-664) ＄-レビ部族 (P-81)(P-570)(P-678～683) ==================================* *-23 レビ (137才没) 子 = ( ゲルション､ *-コハテ､ メラリ ) *-24 コハテ (133才没) 子 = ( *-アムラム､ イゾハル､ ヘブロン､ ウジエル ) *-25 アムラム (137才没) 子 = ( *-アロン､ モーセ ) *-26 アロン ( ？ ) 子 = ( ナタブ､ アビウ､ *-エレアザル､ イタマル ) *-27 エレアザル ( ？ ) 子 = ( ピネハス､(P-372) ) --------------------------------------------------------------------- 26- モーセ (120才没) 妻 = チッポラ との子(P-76) 27- モーセの長男 子 = ゲルショム 27- モーセの第 2 子 = エリエゼル *--------------------------------------------------------------* ◎--◎ *-* ☆・≪ クリスマス・イヴ ≫ へ 戻る ☆・ イエス・キリスト の ページへ *-*
神の御旨 ・ 安心立命**
※- 神の御旨 ・ 安心立命 （ Ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｐｅａｃｅ ）
※- 信仰 と 希望 と 愛 -※ Route
=================================================================== ☆- コリントへの第一の手紙 第13章 1節 ～ 13節 - 2 たといまた､ 私に預言する力があり､ あらゆる奥義とあらゆる知識とに 通じていても､ また､ 山を動かすほどの強い信仰があっても､ もし愛が なければ､ 私は無に等しい｡ - 3 たとい又､ 私が自分の全財産を人に施しても､ また､ 自分の体を焼かれる 為に渡しても､ もし愛がなければ､ 一切は無益である｡ - 4 愛は寛容であり､ 愛は情け深い｡ また､ 妬(ねたぬ)む事をしない｡ ------------ ----------- ------------------- 愛は高ぶらない､ 誇(ほこ)らない､ ------------- ----------- - 5 不作法をしない､ 自分の利益を求めない､ いらだたない､ 恨みを抱かない｡ ------------ ------------------ ---------- ------------- - 6 不義を喜ばないで 真理を喜ぶ｡
-------------- --------- - 7 そして､ すべてを忍び､ すべてを信じ､ すべてを望み､ すべてを 耐える｡ ---------- ---------- ---------- ------------- - 8 愛は いつまでも絶えることがない｡ しかし､ 預言はすたれ、異言はやみ､
--------------------------- 知識はすたれるであろう｡
- 9 なぜなら､ 私たちの知るところは一部分であり､ 預言するところも 一部分 にすぎない｡ -10 全きものが来るときには､ 部分的なものはすたれる｡ -11 わたしたちが 幼な子であった時には､ 幼な子らしく語り､ 幼な子らしく感じ､ また、幼な子らしく考えていた｡ しかし､ 大人になった今は､ 幼な子らしい 事を捨ててしまった｡ -12 わたしたちは､ 今は､ 鏡に映してみるようにおぼろげに見ている｡ しかし その時には､ 顔と顔とを合わせて､ 見るであろう｡ わたしの知るところは､ 今は一部分にすぎない｡ しかしその時には､ わたしたちが完全に知られて いるように､ 完全に知るであろう｡ -13 このように､ いつまでも存続するものは､ 信仰 と 希望 と 愛 と､ ------------------------------- ---- ---- --- この三つである｡ このうちで最も大いなるものは､ 愛である｡
--------------- ------------------- --------- ※- 新しい戒め -※ ==================== ※- ヨハネによる福音書 第13章34節 -34 わたしは､ 新しい戒めをあなたがたに与える､ 互いに愛し合いなさい｡ わたしがあなたがたを愛したように｡ あなたがたも互いに愛し合いな さい｡ -35 互いに愛し合うならば､ それによって､ あなたがたがわたしの弟子で あることを､ すべての者が認めるであろう｣ ｡ *-----------------------------------------------------------------------* ※- 聖書 [ 神の御旨 ] -※ ===================== ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 佛佛佛 ******** ※- SPIRITUAL PEACE ･･･ 安心立命 -※ ******** 佛佛佛 ***::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::*** *** *** *** ※- 安心立命 ( あんじん りつめい ) -※ :*** *** *** *** *** *** 信仰によって天命を知り､ ･･･ 天命 = 神の御旨 *** *** *** *** 心を安んじ､反問もなく､ ･･･ 心を静め､自我もなく *** *** *** *** 生死･安危･利害の外に ･･･ この世の諸々にとらわれず *** *** *** *** 超越していること。 ･･･ 信仰 ･ 希望 ･ 愛 *** *** *** *** *- 仏典 -* *** ***::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::*** *************** ※- SPIRITUAL PEACE ･･･ 安心立命 -※ ***************** ********************************************************************** ※-[ 神の御旨(みむね)]-※ =========================== ☆* コロサイ人への手紙 第 1章 9節 ～10節 そういうわけで､ これらの事を耳にして以来､ わたしたちも絶えず あなたがたのために 祈り求めているのは､ あなたがたが あらゆる 霊的な知恵と理解力とをもって､ 神の御旨を深く知り､ -10 主の御心にかなった生活をして 真に主を喜ばせ､ あらゆる良い業を ----------------------------------------------------- 行って実を結び､ 神を知る知識を いよいよ増し加えるに至ることで ---------------------------------------------------- ある｡ ---- ☆* ローマ人への手紙 第12章 1節 ～2節 兄弟たちよ｡ そうゆうわけで､ 神のあわれみによって あなたがたに勧 める｡ あなたがたの身体を､ 神に喜ばれる､ 生きた､ 聖なる供え物とし
てささげなさい｡ それが､ あなたがたのなすべき 霊的な礼拝である｡
- 2 あなたがたは､ この世と妥協してはならない｡ むしろ､ 心を新たにする
ことによって､ 造りかえられ､ 何が神の御旨であるか､ 何が善であって､ 神に喜ばれ､ かつ全きことであるかを､ わきまえ 知るべきである｡
☆* エペソ人への手紙 第 1章 8節 ～11節 神はその恵みをさらに増し加えて､ あらゆる知恵と悟りとをわたしたち に賜り､ - 9 御旨の奥義を､ 自らあらかじめ定められた計画に従って､ わたしたちに 示して下さったのである｡ -10 それは､ 時の満ちるに及んで実現される ご計画に他ならない｡ それに よって､ 神は天にあるもの 地にあるものを､ ことごとく､ キリストに あって一つに帰せしめようと されたのである｡ -11 わたしたちは､ 御旨の欲するままに 全ての事をなさるかたの目的の下 (もと)に､ キリストにあってあらかじめ定められ､ 神の民として選ばれ たのである｡ ☆* ペテロの第一の手紙 第 4章 1節 ～11節 -2 それは､ 肉における残りの生涯を､ もはや人間の欲情によらず､ 神の御旨によって過ごす為である｡ - 7 万物の終わりが近ずいている｡ だから､ 心を確かにし､ 身を慎んで､ 努めて祈りなさい｡ *-*
※- 聖書 [ 神の予告 ]-※ ・・・ （ 重複掲載ですのでパスしてください ）
===================== ***::::::::::::::::::::::::::::::::::: ※- SPIRITUAL PEACE ･･･ 安心立命 -※ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::*** ################ ====================================== ################# # ☆☆☆ * エペソ人への手紙 第 1章 8節 ～ 11節 * ☆☆☆
# # 神はその恵みをさらに増し加えて､ あらゆる知恵と悟りとをわたしたち # に賜り､ # # - 9 御旨の奥義を､ 自らあらかじめ定められた計画に従って､ わたしたちに # ============================================================ # 示して下さったのである｡
# ==================== # # -10 それは､ 時の満ちるに及んで実現される ご計画に他ならない｡ それに #
# よって､ 神は天にあるもの 地にあるものを､ ことごとく､ キリストに # # あって一つに帰せしめようと されたのである｡ # # -11 わたしたちは､ 御旨の欲するままに 全ての事をなさるかたの目的の下(もと)に # # ､ キリストにあってあらかじめ定められ､ 神の民として選ばれたのである｡
# # ######################################################################### # #
# ※- 神の予告 -※
# ==================
# # *イザヤ 42- 9 見よ､ さきに預言した事は起こった｡ わたしは新しい事を告
# げよう｡ その事がまだ起こらない前に､ わたしはまず､ # あなたがたに知らせよう #
# *イザヤ 46-10 わたしは終わりの事を初めから告げ､ まだ成されない事を
# 昔から告げて言う､ ｢わたしの計り事は必ず成り､ わが目的 # ことごとく成し遂げる｣｡ と # # *アモス 3- 7 まことに 主なる神は そのしもべである預言者に その隠れた
# 事を示さないでは､ 何事をもなされない｡ # # *ヨハネ福音 14-29 今わたしは､ そのことが起こらない先にあなたがたに語った｡
# それは､ 事が起こった時に あなたがたが信じるためである｡ # # *黙示録 22- 6 彼はまた､ 私に言った､ ｢これらの言葉は信ずべきであり､ # まことである｡ 預言者たちの魂の神なる主は､ すぐにも起こるべきことを
# その僕たちに示そうとして､ 御使を使わされたのである｡ #
######################################################################### ※---------------------------------------------------------------------※ # ※- 世の終わり と 前兆に付いて -※ # ===============================
# ※- マタイによる福音書 第24章 *-全節 -※ # # - 3 またオリブ山で座っておられると､ 弟子たちが､ 密かに身もとに来て # 言った､ ｢どうぞお話ください｡ いつ､ そんな事が起こるのでしょうか｡ # あなたが またおいでになる時や､ 世の終わりには､ どんな前兆があり # ますか ｣ ｡ ------------------------------
# ------- # # - 4 そこで イエスは答えて言われた､ ｢人に惑わされないように 気を付け
# なさい｡ # # - 5 多くの者がわたしの名を 名のって現れ､ 自分が キリストだと言って､ # 多くの人を惑わすであろう｡ # # - 6 また､ 戦争と戦争の噂とを聞くであろう｡ 注意していなさい､あわてては # いけない｡ それは起こらねばならないが､ まだ終わりでわない｡
# # - 7 民は民に､ 国は国に敵対して立ち上がるであろう｡またあちこちに､ 飢饉 # が起こり､ また地震があるであろう｡ # # - 8 しかし､ すべてこれらは 産みの苦しみの初めである｡ # # - 9 そのとき人々は､ あなたがたを苦しみにあわせ､ また殺すであろう｡ # またあなたがたは､ わたしの名のゆえにすべての民に憎まれるであろう｡ # # -10 その時､ 多くの人がつまずき､ また互いに裏切り､ 憎しみ合うであろう｡ # # -11 また多くの にせ預言者が起って､ 多くの人を惑わすであろう｡
# # -12 また不法がはびこるので､ 多くの人の愛が冷えるであろう｡ # # -13 しかし､ 最後まで耐え忍ぶ者は救われる｡ # # -14 そして この御国の福音は､ すべての民に対して証をするために､全世界 # に 宣べ伝えられるあろう｡ そしてそれから最後が来るのである｡ # # -15 預言者 ダニエルによって言われた 荒らす憎むべき者ガ､ 聖なる場所に # 立つのを見たならば ( 読者よ､ 悟れ )｡ # # *** - 常供の燔祭が取り除かれ､ 荒らす憎むべきものが 立てられる時から､ # ---------------------------------------------------------- # 1290日(3年半) が定められている｡ 待っていて1335日(45日後=1ケ月半後) # ------------------------------------------------------------- # に至る者はさいわいです｡ ☆・ダニエル書 第12章11節 # ------------------------------------------------------------- #
# -16 そのとき､ ユダヤにいる人々は山に逃げよ｡ # # -17 屋上に居る者は､ 家から物を取り出そうとして下におりるな｡ #
# -18 畑にいる者は､ 上着を取りにあとへもどるな｡ # # -19 その日には､ 身重の女と乳飲み子を持つ女とは､ 不幸である｡ # # -20 あなたがたの逃げるのが､ 冬または安息日にならないように祈れ｡ # # -21 その時には､ 世の初めから現代に至るまで､ かつてなく今後もない # -------------------------------------------------------- # ような 大きな患難が起こるからである｡ # --------------------------------
# # -22 もしその期間が縮められないなら､ 救われる者は一人もないであろう｡ # しかし､ 選民のためには､ その期間が縮められるであろう｡ # # -23 そのとき､ だれかがあなたがたに ｢見よ､ ここにキリストがいる｣､ # また､ ｢あそこにいる｣ と言っても､ それを信じるな｡ # # -24 にせキリストたちや､ にせ預言者たちが起って､ 大いなるしるしと # 奇跡とを行い､ できれば､ 選民をも惑わそうとするであろう｡
# # -25 見よ､ あなたがたに前もって言っておく｡ # # -26 だから､ 人々が ｢見よ､ 彼は荒野にいる｣ と言っても､ 出ていくな｡ # また､ ｢部屋の中にいる｣ と言っても信じるな｡ # # -27 ちょうど､ 稲妻が東から西にひらめき渡るように､ 人の子も現れるで # あろう｡ #
# -28 死体のあるところには､ はげたかが集まるものである｡ #
# -29 しかし､ その時起こる患難の後､ たちまち日は暗くなり､ 月はその光を # 放つことをやめ､ 星は空から落ち､ 天体は揺り動かされるであろう｡ # # -30 そのとき､ 人の子のしるしが天に現れるであろう｡ またそのとき、地の # -------------------------------- # すべての民族は嘆き､ そして力と大いなる栄光とをもって､ 人の子が # 天の雲に乗ってくるのを､ 人々は見るであろう｡ # # -31 また､ 彼は大いなるラッパの音と共に御使たちをつかわして､ 天のはて # から はてに至るまで､ 四方からその選民を呼び集めるであろう｡ #
# -32 無花果の木からこの譬を学びなさい｡ その枝が柔らかになり､ 葉が出る # ようになると､ 夏の近いことがわかる｡ # # -33 そのように､ すべてこれらのことを見たならば､ 人の子が戸口まで近 # --------------------------- # づいていると知りなさい｡ # # -34 よく聞いておきなさい｡ これらの事が､ ことごとく起こるまでは､ この # 時代は滅びることはない｡ # # -35 天地は滅びるであろう｡ しかし わたしの言葉は滅びることはない｡ # # -36 その日､ その時は､ だれも知らない｡ 天の御使達も､ また子も知らない # ､ ただ 父だけが知っておられる｡ # =========================
# -37 人の子の現れるのも､ ちょうどノアの時のようであろう｡
# --------------------------------------------- #*-*
# # ※- 世の終わり と 前兆に付いて -※ # ===============================
# ※- ルカによる福音書 第21章10節 ～ 36節 # #*-10 それから彼らに言われた､ ｢民は民に､ 国は国に敵対して 立ち上がるで # あろう｡ # # -11 また 大地震があり､ あちこちに疫病や 飢饉が起こり いろいろ恐ろしい
# ことや 天からの物凄い前兆があるであろう｡ # # -12 しかし､ これらのあらゆる出来事のある前に､ 人々はあなたがたに手を
# かけて迫害をし､ 会堂や獄に引渡し､わたしの名のゆえに 王や総督の前 # に ひっぱって行くでしょう｡ # # -13 それは､ あなたがたが 証をする機会と成るであろう｡
# # -14 だから､どう答弁しようかと､前もって考えておかないことに心を決め
# なさい｡ → ･ ･ ･ ･ # # -19 あなたがたは耐え忍ぶことによって､ 自分の魂を勝ち取るであろう｡
# # -20 エルサレムが軍隊に包囲されるのを見たならば､ その時は､滅亡が近づ
# いたと覚りなさい｡ # # -21 そのとき､ユダヤにいる人々に山へ逃げよ｡ 市中にいる者は､ そこから
# 出てゆくがよい｡ また､田舎にいる者は市内に入ってはいけない｡ # # -22 それは､ 聖書に記された全ての事が実現する 刑罰の日であるからだ｡
# → ･ ･ ･ ･ ･ # # -25 また日と月と星に､ しるしが現れるであろう｡ そして､ 地上では､諸国
# 民が悩み､ 海と大波との とどろきにおじ惑い､ # # -26 人々は世界に起ころうとする事を思い､ 恐怖と不安で気絶するであろう
# 諸々の天体が揺り動かされるからである｡ # # -27 その時､ 大いなる力と栄光とを持って､ 人の子が雲に乗って来るのを､
# 人々は見るであろう｡ # # -28 これらの事が起こり始めたら､ 身をお越し頭をもたげなさい｡ あなた
# がたの救いが 近ずいているのだから｣｡ -29 ･ -30 ･ -31 ･ -32 ･ -33 # ･ -34 ･ ･ ･ → ｡ # # -35 その日は 地の全面に住む 全ての人に臨むのであるから｡
# # -36 これらの おころうとしている すべての事から のがれて､人の子の前に
# 立つことが出来るように､絶えず目を覚まして祈っていなさい ｣ ｡ # ######################################################################### *-------------------------------------------------------------------------*
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11/26/2007 聖書 と 歴史**
※- 聖書 聖書 と 歴史
*-(R-78) *聖書歴史.TXT Route ====================== 2001.12-16 GS ==================================== * 紀元前 8千年 メソポタミヤ ･････････ 初期の 農耕､牧畜 * 紀元前 7千年 パレスチナ ､エリコ ･･･ 都の 始まり * 紀元前 6千年 エジプト･･････････････ 初期の 農耕 ､牧畜 * 紀元前 4千年 シュメル ･････････････ 青銅期時代 に入る *************************************************************************** *** --------- ※ ＋= マーク ( アダムからの年代 ) と紀元前･後 ※ ------------ *** ########################################################################### *-＋1.500年[ ノアの子｡ ノアの洪水 ] 紀元前 2.500年( JP- 73 ) *-＋2.000年[ エジプト住む ] 紀元前 2.000年( JP- 117 ) *-＋2.500年[ 士師記 ] 紀元前 1.500年( JP- 220 ) *-＋3.000年[ 南北王朝時代 ] 紀元前 1.000年( JP- 301 ) *-＋3.500年[ バビロンからの帰還 ] 紀元前 500年( JP- 417 ) *-＋4.000年[ イエス･キリスト] ++ ０ ++ 紀元 元年( JP- 494 ) - - - - - + + + *-＋4.500年[ ユスチニアヌス法典 ] 紀元 500年( JP- 532 ) *-＋5.000年[ カトリック分裂ギリシャ ] 紀元 1.000年( JP- 551 ) *-＋5.500年[ ルター･宗教改革 ] 紀元 1.500年( JP- 588 ) **-----------------------------------------------------------** ※- 創世記 -※
◎- 紀元前 4000年 （ ＋ ）← は ・ アダムからの年代 ：：：：：：：：：：：：：：：：：-☆ ＋アダム BC4000年頃 ( + 0 誕生 ～ + 930才没 ) *-A-1 :///////////////////////////////////////////////////////-* ※-創世記 第 5章 1節 アダムの系図は次のとおりである｡
*-生れた年代 *-名前 *-子が産た歳 *-没年齢 *-没年代
============ ========== ============ ======== ======== ※ 1-始祖 生･ *- アダム 130子 ･････ -930才没 + 930年 * 2-( +130年生) *- セツ 105子 ･････ -912才 +1042年 * 3-( +235年生) *- エノス 90子 ･････ -905才 +1140年 * 4-( +325年生) *- カイナン 70子 ･････ -910才 +1235年 * 5-( +395年生) *- マハラレル 65子 ･････ -895才 +1290年 * 6-( +460年生) *- ヤレド 162子 ･････ -962才 +1422年
*--------------------------------------------------------------* ◎- 紀元前 3500年 + 500年 ：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：－☆ * 日本 3千500年 縄文時代初期 * 紀元前 3千300年 シュメル都市文明 ･････ 楔形文字 * 紀元前 3千100年 エジプト初期王朝 ･････ 象形文字 *-A-2 :///////////////////////////////////////////////////////-* * 7-( +622年生 ) *- エノク 65子 ･････ -365才 + 987年 * 8-( +687年生 ) *- メトセラ 187子 ･････ -969才 +1656年 * 9-( +874年生 ) *- レメク 182子 ･････ -777才 +1651年 *--------------------------------------------------------------* * 紀元前 3千年 インダス文明 * 紀元前 3千年 中国文明 ◎- 紀元前 3000年 +1.000年 ：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：-☆ ※- ノア はアダムから ＋１０５６年後に生れた
+ ノア BC3000年 ( +1056年 ～ +2006年 アブラハムの時代まで ) *-A-3 :///////////////////////////////////////////////////////-* ※10-(+1056年生) *- ノア 500子 ･････ -950才 +2006年
※-創世記 第10章 1節
*-ノアの子 セム( 黄色人 )､ ハム( 黒人 )､ ヤペテ( 白人 )の系図は次のとおりである｡ *-セム の子孫 ･ ( *-エラム､ *-アシュル､ *-ルデ､ *-アラム､ *-アルパクサデ ) *-ハム の子孫 ･ ( *-クシ､ *-プテ､ *-カナン､ *-ミツライム[エジプト] ) *-ヤペテの子孫 ･ ( *-ゴメル､ *-マゴク､ *-マダイ､ *-ヤワン､ *-トバル､ ) ･ ( *-メセク､ *-テラス )｡ *--------------------------------------------------------------* * 紀元前 2千700年 エジプト古王朝時代 ･･･ ピラミット ◎- 紀元前 2500年 ＋1.500年 ：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：-☆ * 紀元前 2千500年 ウル第一王朝 * 紀元前 2千350年 マッカド王朝 *-B-1 :///////////////////////////////////////////////////////-* *11-(+1556年生) *- セム 102子 ･････ -602才没 +2158年 *--------------------------------------------------------------*
＋- ノアの洪水 - BC2341年 ( +1656年～1657年 ) ･( P-8 ) /////////// ========= --------------- *-B-2 :///////////////////////////////////////////////////////-* *12-(+1658年生) *- アルパクサデ 35子 ･････ -438才 +2096年 *13-(+1699年生) *- シラ 30子 ･････ -433才 +2132年 *14-(+1723年生) *- エベル 34子 ･････ -464才 +2187年 *15-(+1757年生) *- ペレグ 30子 ･････ -239才 +1996年 *16-(+1787年生) *- リウ 32子 ･････ -239才 +2026年 *17-(+1819年生) *- セルグ 30子 ･････ -230才 +2049年 *18-(+1849年生) *- ナホル 29子 ･････ -148才 +1997年 *19-(+1878年生) *- テラ 70子 ･････ -205才 +2083年 ※-創世記 第11章31節 *- テラ ( 4名｡ カルデヤの *-ウル から *-ハラン ) テラはその子アブラムと､ ハランの子である孫ロトと､ 子アブラムの妻である
嫁サライとを連れて､ カナンの地へ行こうとカルデヤのウルを出たが､ ハラン に着いてそこに住んだ｡ *--------------------------------------------------------------* * 紀元前 2千112年 ウル第三王朝 *ヒッタイト人 アナトリアに侵入 * 紀元前 2千年 メソポタミアにアモリ人侵入 ( 王朝創立-1700年頃 ) ※アブラハム BC2000年 ( +1948年 ～+2123年 ) *-C-1 :///////////////////////////////////////////////////////-* ※20- ( +1948年生 ) *- アブラハム -100子 ･････ -175才没 +2123年
*--- ( +1958年生 ) *= サラ(アブラハムの妻)･･･ -127才没 +2085年 - 90才 +2048イサクを産む ( P-23 ) *--- ( +2034年生 ) *= イシマエル ････ ･ -137才没 +2171年 - 13才で割礼( P-19 ) *--------------------------------------------------------------* * 紀元前 2千年 アーリア人西北インドに入る ◎- 紀元前 2000年 ＋2.000年 ：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：－☆ ☆- アブラハムは、アダムから ＋１９４８年後に誕生
* 紀元前 1千894年 バビロン第一王朝 ( アモリ人による ) ※- (＋２０２３年 ～ +2453年)-**-////////////////////////////-** ※-【**- エジプト住 -**】( *- 430年間 P-91 -* ) ----------------** **- エジプトへ -** *- ( +2023年 ) ※- アブラハム 75才の時 ( P-13 ) +2453年 *- ( +2228年 ) ☆- ヤコブ 130才の時 ( P-67 ) +2668 差=*215年間 *- ( +2216年 ) ＊- ヨセフ 17才の時 (P-52) 兄弟がイシマエル人に売る ※-創世記 第12章 4節 ※-アブラム ( 3名｡ *-ハラン から *-カナンへ) --------------------------------------- アブラムは主が言われたようにいで立った｡ ロトも彼と共に行った｡ アブラムはハランを出た時 75才であった｡ - 5 アブラムは妻サライと､ 弟の子ロトと､ 集めた全ての財産と､ ハランで 獲た人々とを携えてカナンに行こうとしていで立ち､ カナンの地に来た｡ *--------------------------------------------------------------* ※- アブラハム BC1977年 ( +2023 ) ※- エジプトへ 在住430年間 ( P-13 ) ＃- イサク ( +2048年 ～+2228年 )( P-23 )｡ エジプトに下ってはならない( P-32 ) ☆- ヤコブ ( +2108年 ～+2255年 )( P-67 ) BC1762年 ( +2238年 ）☆エジプトへ 在住430年間 ( P-91 ) *-C-2 :///////////////////////////////////////////////////////-* ☆21-( +2048年生 ) *- イサク - 60子 ･････ -180才没 +2228年 ☆22-( +2108年生 ) *- ヤコブ - 91子 ･････ -147才没 +2255年 ☆23-( +2199年生 ) *- ヨセフ 31～37子 ･････ -110才没 +2309年 ☆24-( +2230年生? ) *- マナセ( P-58 ) *-* ※- 出エジプト 記 -※ 第 1章 1節 さて､ ヤコブと共に､ おのおのその家族を伴って､ エジプトへ行った イスラエルの子らの名は次のとおりである - 2 すなわち *-ルベン､ *-シメオン､ *-レビ､ *-ユダ､ - 3 *-イッサカル､ *-ゼブルン､ *-ベニヤミン､ - 4 *-ダン､ *-ナフタリ､ *-ガド､ *-アセル であった｡ - 5 ヤコブの腰から出た者は､ 合わせて70人｡ *-ヨセフはすでにエジプトにいた｡ - 6 そして､ ヨセフは死に､ 兄弟たちも､ その時代の人々もみな死んだ｡ ※- エジプトへ行った ☆-ヤコブの家族 ＝ ７０人 *--------------------------------------------------------------* ※- ハムラビ王( 紀元前 1792-1750 ) ※- ハムラビ法典 ( バビロン第一王朝 ) × 紀元前 1千600年 バビロン第一王朝滅ぶ --- ヒッタイトにより ※- (＋２４５３年 ～ +2493年 ) -**-///////////////////////////-** ※-【**- 出エジプト -**】 ( *- 40年間 P-74 -* ) ----------------** *- ( +2373年生 ) *- モーセ 80才( P-82 )+2453年 -120才没 +2493 モアブの地 *- ( +2370年生 ) *- アロン 83才の時出エジプト -( P-217 ) ------- ホル山で没 $-23-レビの子孫 → *24-コハテ → *25-アムラムの子( P-81 )
*-26 アロン( 兄 )､ *-26 モーセ( 弟 )｡
$-26 モーセ BC1290年 ( +2453年 ) ☆エジプトを出る ( P-82 ) ※- 民数 記 -※ ( P-181 )
第 1章 1節 エジプトの国を出た次の年の2月1日､ 主はシナイの荒野の会見の幕屋
において､ モーセに｢イスラエルの全会衆を氏族とその父祖の家によって 20才以 上の男子の名の数をだし､その総数を得なさい ｣ *-ルベン = 4万6千5百人 *-シメオン = 5万9千3百人 *-ガド = 4万5千6百50人 *-ユダ = 7万4千6百人 *-イッサカル = 5万4千4百人 *-ゼブルン = 5万7千4百人 *-ヨセフ = 4万 5百人 *-マナセ = 3万2千2百人 *-ベニヤミン = 3万5千4百人 *-ダン = 6万2千7百人 *-アセル = 4万1千5百人 *-ナフタリ = 5万3千4百人 合計 ６０万３千５百５０人 第26章 1節 疫病の後､主はモーセと祭司エレアザルに2回目の20才以上の男子の 数を数えたさせた｡ *-ルベン = 43.730人 *-シメオン = 22.200人 *-ガド = 40.500人 *-ユダ = 76.500人 *-イッサカル = 64.300人 *-ゼブルン = 60.500人 *-ヨセフ = 52.700人 *-エフライム = 32.500人 ( マナセ ) *-ベニヤミン = 45.600人 *-ダン = 64.400人 *-アセル = 53.400人 *-ナフタリ = 45.400人 合計 ６０万１千７百３０人 *-エリコに近いヨルダンのほとりにあるモアブの平野で数えたイスラエルの人々です
シナイの荒野で 1回目に数えた人々は､一人もいなかった｡( カレブとヨシュアを除いて )( P-228 ) 主がかって｢彼らは必ず荒野で死ぬであろう｣ と言われたからである｣｡( P-206 .) *--------------------------------------------------------------* ※- ヨシュア記 -※
※- (＋２４９３年 ～ ?=+2533年 ) -**-/////////////////////////-** ※-【**- ヨシュア記 -**】( *- 40年間 ? P-301* ) ----------------** *- ( +2423年生 ? ) *- ヨシュア ( P-293 ) -110才没 +2533年 *- ヨシュア( ヌンの子 *ホセアをモーセがヨシュアと改名 )( P-203 ) *- ヨシュア ← *- ヌン､ ← *- エリシャマ､ ← *- アミホデ､ ← *- ラダン､ ( 歴代上7-20 ) ← *- タハン､← *- テラ､ ← *- レセフ､ ← *- レパ､ ( P-573 ) ← *- ベリア､ < *- エフライム､ < *- ヨセフ､ ≪ ☆- ヤコブ *--------------------------------------------------------------* ◎- 紀元前 1500年 ＋2.500年 ：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：-☆
* 紀元前 1千354年 エジプト ( ツタンカーメン ～ 1345年 ) ※- (？=＋２５３３年 ～ +2849年 ) -**-////////////////////////-** ※-【**- 士師記 -**】( *- 316年間 ? P-338 ) --------------------** *- ヨシュア ( 110才没 ) の年代不明 ( ?=+2533年没年 ) + ～( 316年間 )～ + サウル *- モーセ没年 *+2493年 ～ ･･････ + ～( 356年間 )～ +2849年 *--------------------------------------------------------------*
※- 士師記 -※
*- ヨシュア ( 110才没 ) の年代不明
*- 8年間 メソポタミヤ王 クシャン･リシャタイム ( P-341 ) ☆- 40 オテニエル ( ケナズの子 ) ( P-341 ) *- 18 モアブの王 エグロン ( P-341 ) ☆- 80 エホデ ( ベンジャミンびと､ゲラの子 ) ( P-342 ) *- 20 カナンの王 ヤビン ( P-343 ) ☆- 40 デボラ(女預言者)ラピドテの妻 とバラク ( P-346 ) *- 7 ミデアンびと ( P-346 ) ☆- 40 ギデオン (別名エルバアル､ ヨアシの子) ( P-352 ) ☆- 3 アビメルク (ギデオンの子) ( P-354 ) ☆- 23 トラ (プワの子､ドドの子､ イッサカルの人) ( P-355 ) ☆- 22 ヤイル (ギレアデびと) ( P-356 ) *- 18 ペリシテびと､アンモンびと ( P-356 ) ☆- 6 エフタ (ギレアデびと) ( P-359 ) ☆- 7 イブザン (ベツレヘムの) ( P-360 ) ☆- 10 エロン (ゼブルンびと) ( P-360 ) ☆- 8 アブドン (ヒレルの子､ ピラトンびと) ( P-360 ) *- 40 ペリシテびと ( P-360 ) ☆- -- ( 20年 ) サムソン (マノアの子､ ダンびと) ( P-364 ) ☆- 40 祭司 エリ (98才没) サム記上 ( P-388 ) *- 7ケ月 ペリシテびと (主の箱) ( P-389 ) ☆- 20 エレアザル(アビナダブの子) (主の箱) ( P-390 ) 合計 450年間7ｹ月 ================ *-この450年間を時代の中にそのまま入れると計算が合わなくなる｡ ※-新約 - 使徒13-19～20(P-203) -19 カナンの地では七つの異民族を打ち滅ぼし､ その地を彼らに譲り与えられた｡ -20 それらの事が 約450年 の年月にわたった｡ その後､ 神は裁き人たちをおつかわしになり､ 預言者サムエルの時に及んだ｡
※+2453年 出エジプトから*-主の宮を建て始めるまで480年間 +2933年 +========================= 480年間 ===================+2933年 |================= 356年間 ==| +2453年 +2493年 +2533年～ 316年間 ==+2849年 +2889年 +2929年 +2969年 +-------+--------+===================+-------+-------+--------+南北王朝 +モーセ +ヨシュア+ *- 士師記時代 -* +サウル +ダビデ +ソロモン+レハベアム ※- 統一王朝時代 -※ ☆ サウル ･ダビデ ･ソロモン BC1100年 (+2900年)(P-392)
※- (＋２８４９年 ～ +2969年 ) -**-///////////////////////////-** ※-【**- 統一王朝 -**】 ( *- 120年間 -* ( P-392､P-396 ) *- 王位の期間 -* ･････ *- 3人とも40年間 治める 合計120年間 統一王国 ================ ========================================== * +2849年～+2889年使13-21 ※-サウル ( P-398 ) +2819年生～70才没 *+2889年 * 33 +2889年～+2929年( P578 ) ※-ダビデ ( P-603 ) +2859年生～70才没 *+2929年 * 34 +2929年～+2969年( P604 ) ※-ソロモン( P-615 ) +??? 年生～ ??? 没 *+2969年 * ＋２９３３年 ･･･ *- 神宮( P-484 ) エジプトの地を出てから 480年の時 ============ *-ソロモン王 治世 第4年 ジフの月( 2月 ) ○- ４８０年間 *--------------------------------------------------------------* ※- (＋２９６９年 ～ +3374年) -**-D-1 ://////////////////////-** ※-[ 南北王朝時代 ･年代表 ]☆南ユダ王朝 405年間 --------------** ================= (列王上11-43 下全)(歴代志下 9-31 ～ 36-23) ※- 南北王朝時代 -※
*- NO- 1 -*
☆- 南ユダ王国 -☆ ( *- 405年間 -* ) +2969年 ～ 405年間 ～ +3374年 *-生れた年代 *-名前 *-子が産た歳 *-没年齢 *-没年代 ============ ========== ============ ======== ======== * 35-(+2928年生) *- 1 レハベアム 58才 +2986年 * 36-(+ ? ) *- 2 アビヤ ( ? ) +2989年 * 37-(+ ? ) *- 3 アサ ( ? ) +3030年 *38-(+2996年生) *- 4 ヨシャパテ 60才 +3056年 *--------------------------------------------------------------* ◎- 紀元前 1000年 ＋3.000年 ：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：-☆ *-D-2 :///////////////////////////////////////////////////////-* * 39-(+3022年生) *- 5 ヨラム 40才 -1 +3061年 * -(+3019年生) *- 6 アハジャ 43才 -1 +3061年 * -(+ ? ) *- 7 アタリア ( アハジャの母 ) ( ? ) +3067年 * -(+3061年生) *- 8 ヨアシ 47才 -1 +3107年 * -(+3082年生) *- 9 アマジャ 54才 +3136年 * 40-(+3133年生) *-10 ウジャ 68才 +3201年 *--------------------------------------------------------------* ※紀元前 900年 バラモン教 ( カースト制 ) ×紀元前 853年 アッシリアが シリアを征服 * 紀元前 776年 第一回オリンピック ‡ イザヤ BC747年 イザヤ書 ( P-551 ) ( +3202年 ～+3318年の時代の内 ) ( 第11代 ヨタム ～ 第14代 マナセの時代 ) *-D-3 :///////////////////////////////////////////////////////-* * 41-( +3177年生 ) *-11 ヨタム 41才 -1 +3217年 * 42-( +3197年生 ) *-12 アハズ 36才 +3233年 * 43-( +3208年生 ) *-13 ヒゼキヤ 54才 +3262年 * 44-( +3251年生 ) *-14 マナセ 67才 +3318年 * 45-( +3297年生 ) *-15 アモン 24才 +3321年 *--------------------------------------------------------------* ☆ 移住 722年 アッシリア サルゴン二世 イスラエル人をアッシリアに移住 × 紀元前 671年 アッシリア エジプトを征服 ※ 紀元前 660年 ゾロアスター生まれる ･･･････ ※-ゾロアスター教 * 紀元前 625年 新バビロニア独立 * 620年 イソップ = ------------------ * 古代ギリシャ作家 ×紀元前 612年 アッシリア滅亡( 主都ニネベ破壊される ) < 新バビロニアによって ☆ヨシヤ ( +3313年 ～+3352年 ) 609年 エジプトのパロ・ネコによって メキドで敗死 ( ユダ王国16代 ) ×紀元前 605年 バビロニア王ネブカトネザル( ～562 )､ ネコをカルケミンに破る *-D-4 :///////////////////////////////////////////////////////-* * 46-( +3313年生 ) *-16 ヨシヤ 39才 +3352年 * -( +3329年生 ) *-17 エホアハズ( エジプト捕虜 )( ? )王位 +3352年迄 * -( +3327年生 ) *-18 エホヤキム 36才 +3363年 * -( +3345年生 ) *-19 エホヤキン( バビロン捕囚 )( ? )王位 +3363年迄 * -( +3342年生 ) *-20 ゼデキヤ ( バビロン捕囚 )( ? )王位 +3374年迄 ※･･合計 405年間 ================= *--------------------------------------------------------------* ※- (＋３３６２年 ) -**-//////////////////////////////////////-** **- バビロン捕囚 -** *-歴代上 3-17 ( P-566 ) *-エレミヤ 52-28 ( P-1139 ) *-捕虜となったエホヤキムの子孫 ( *47-エコニア ､ *-ゼデキヤ ) ( P- 566 ) *-捕虜となったエコニアの子 ( *48-ネダビヤ､ シャルエル､ マルキラム､) ( ペダヤ､ セナザル､ エカミヤ､ ) ( ホシャマ､ ) *--------------------------------------------------------------* ×紀元前 587年 バビロニア､ シリア･パレスチナ全地方を征服 ☆南ユダの滅亡 ＋３３７４年 第20代ゼデキヤ バビロン王ネブカドネザルに敗れる ※- (＋３３７４年) -**-//////////////////////////////////////-** **- 南北王朝滅亡 -** (紀元前では 607年といわれる)= +3393年 差-19年 ==================== *- 北イスラエル王国の滅亡 ･･･ *＋３２３９年 *- 南ユダ王国の滅亡 ･････････ *＋３３７４年 ※- アブラハム ＝ ＋３３７４年 *--------------------------------------------------------------* **- バヒロン捕囚 -** ( P-1139 ) *-エレミヤ書 第52章28節 -/////-** *-ネブカデレザル の 治世 第 7年 3.023人 ( +3362年 *-エホヤキムの時代 ) 第18年 832人 ( +3373年 *-ゼデキヤ の時代 ) 第23年 745人 ( +3378年 *-70年間荒廃の時代 ) *-総数 ４.６００人 合計 4.600人 ＝＝＝＝＝＝＝＝ －－－－－－ *--------------------------------------------------------------* ☆* エルサレム荒廃 BC607年 ( +3374年 ) ････････ 70年間荒廃 ( +3444年 ) ※- (＋３３７４年 ～ +3444年 ) -**-///////////////////////////-** ※-【**- ７０年間の荒廃 -**】 *- 歴代下 36-21 ( P-650 ) ---------** ※- アダム～アブラハム～統一王朝～南北朝～エルサレム荒廃＋３４４４年
*----------------------------------------------------------------* ×紀元前 573年 ツロ市､ バビロニアに屈服
※紀元前 563年 釈迦生まれる ･･･････････････ ※-仏教 * 紀元前 559年 ペルシャ王 クロス即位 ※紀元前 552年 孔子生まれる ･･･････････････ ※-儒教 ×紀元前 539年 クロス王､ バビロニアとフェニキアを征服 ☆ 捕囚釈放 538年 クロス王､ユダの捕囚民釈放布告 ☆第１次帰還537年 ゼルバベルの指導により第１次帰還 ※- (＋３４４４年 ～ +3490年 ) -**-E-1 ://////////////////////-** ※- 第1の帰還 -※( P-566 )･( P-651 ) -----------------------------** **- 捕囚帰還 -** ( P-653 ) *-エズラ記 2-64 *-ネヘミヤ記 7-66 -** *- 第1の帰還 -*( P-651 ) ---------------------------------------------- *-ゼルバベル *-エシュア *-ネヘミヤ *-セラヤ *-レエラヤ *-モルデガイ *-ビルシャン *-ミスパル *-ビグワイ *-レホム *-バアナ --------------------------------------------------------------------- *-帰還 会衆は ･････ 合わせて 42.360人
*-しもべ ､ はしため 合わせて 7.337人 *-歌う男女 ･････ 合わせて 200人 合計 49.897人 －－－－－－－ *- 総数 ４９.８９７人 ================== *- 第一捕囚 帰還総数
*--------------------------------------------------------------* ☆エルサレム536年 第二神殿の定礎 ハガイ｡ ゼカリアの活動 * ギリ 530年 ピタゴラス= ------------*哲学者 数学者 * 紀元前 522年 ペルシャ王 ダリヨス ～ 紀元前 486年 ◎- 紀元前 500年 ＋3.500年 ：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：－☆ ×紀元前 492年 ペルシャ戦争始まる ～ 紀元前 448年 ☆ネヘミヤ 445年 エルサレム城壁修理完成 ネヘミヤ一時帰国 ☆エズラ 428年 学者エズラ帰国 新法典の発布 ( 432 & 398 説有り ) *-E-2 ://////////////////////////////////////////////////////-* ※- 第2の帰還 -※(P-658 ～ P-660) *-アルタシャスタの7年 *-エズラ は セラヤの子 ←･････ ＄-祭司長アロン ( *セラヤ､ ←*アザリヤ､ ←*ヒルキヤ､ ←*シャルム､ ←*ザドク( P-658 ) *-ゲルショム ･･････････････････････ ( ピネハスの子孫 ) *-ダニエル ･･････････････････････ ( イタマルの子孫 ) *-ハットシ は *-シカヤの子 ･････････ ( ダビデの子孫 ) *-ゼカリヤ ･･････････････････････ ( パロシの子孫 ) *-エリヨエナイ は *-ゼラヒヤの子 ･･･ ( パハテ･モアブの子孫 ) *-シカニヤ は *-ヤハジェルの子 ･････ ( ザッツの子孫 ) *-エベデ は *-ヨナタンの子 ･･･････ ( アデンの子孫 ) *-エサヤ は *-アタリヤの子 ･･･････ ( エラムの子孫 ) *-ゼバデヤ は *-ミカエルの子 ･･･････ ( シバテヤの子孫 ) *-オバデヤ は *-エヒエルの子 ･･･････ ( ヨアブの子孫 ) *-シロミテ は *-ヨシピアの子 ･･･････ ( バニの子孫 ) *-ゼカリヤ は *-ベバイの子 ･････････ ( ベバイの子孫 ) *-ヨハナン は *-ハッカタンの子 ･････ ( アズガデの子孫 ) *-[*-エリベレテ､ *-ユエル､ *-シマヤ] ( アドニカムの子孫 ) *-[*-ウタイ､ *-ザックル､] ･･････････ ( ビグワイの子孫 ) *-ヤレビヤ ･･････････････････････ ( マヘリの子孫 ) ← ･･･ ＄-レビ *-[*-ハシャビヤ､ *-エサヤ] ･････････ ( メラリの子孫 ) ← ･･･ ＄-レビ *--------------------------------------------------------------* * ギリシャ 470年 ソクラテス= 哲人 ～ 399 * 獄中毒杯をあおいで死す ※ユダヤ教 400年 ユダヤ教成立 ×紀元前 334年 アレキサンダー軍 ペルシャに遠征 ×紀元前 333年 アレクサンドロス､ ペルシャを破る ( イッソスの戦い ) ☆エルサレム332年 アレクサンドロス エルサレムを占領 * 紀元前 330年 ペルシャ帝国滅亡 * 紀元前 323年 プレトサイオス王朝 --- 紀元前 30年 ☆ユダヤ 320年 ユダヤ プトレマイオスによってエジプトに編入 * 日本 300年 弥生時代初期 農耕稲作定住始まる * 紀元前 247年 アルサケス朝 ペルシャ( セレコウス朝)から独立 * 紀元前 246年 秦の始皇帝即位 ☆エルサレム170年 シリア エルサレムを占領 ☆ユダヤ 142年 ユダヤ シリアより独立を認められる ☆ユダヤ 63年 ユダヤ ローマの属領と成る (ポンペイウス エルサレム占領) ☆ユダヤ王 40年 ヘロデ大王 元老院の承認により ユダヤ王となる * 30年 クレオパトラ自殺 ☆ヘロデ王没 4年 3子=アケラオ､ アンチパス､ ピリポによって領土3分割される *-アケラオ 後 6年 ( ユダヤ､ サマリア､ イドマヤ の領主 ) *-ヘロデ・アンチパス 後39年 ( ガリラヤ､ ペレヤ の領主 ) *-ピリポ 後34年 ( イツリヤ､ テラコニテの領主 ) *-**********************************************************************-* *-47 エコニヤ ( バビロン捕囚 ) *-48 サラテル *-49 ゾロバベル (バビロンからの帰還) *-50 アビウデ *-51 エリアキム *-52 アゾル *-53 ザドク *-54 アキム *-55 エリウデ *-56 エレアザル *-57 マタン *-58 ヤコブ *-59 ヨセフ ☆ 60 イエス・キリスト *-☆ 60 イエス・キリストの誕生 ( ユダヤの地 ベツレヘムで生れる ) ※
*-******************************************************************-*
*-( 紀元前 4年 ) ? ヘロデ王時代にキリストが生まれる マタイ福音 第 2章 1節 ◎- 紀元 始 ＋4.000年 ☆・始祖アダムから、４千年後 ・ イエス・キリストが誕生する
======================== *-----------------------------------------------* ※ イエス・キリストが宣教始めたのは、年およそ 30才の時であった ※ イエス・キリスト 33年・ 春、 過越しの祭り前に キリストは十字架に掛けられる ☆ ユダヤ王国 44年 再びローマの属領となる ‡ 聖パウロ 47年 パウロの伝道始まる ～ 64年 * 日本 57年 邪馬台国 ( 金印 ) ☆ 神殿完成 63年 エルサレム神殿完成 ‡ 聖パウロ 64年 パウロとペテロ 殉教-( 64年7月 ) ‡聖ペテロ 同年 ☆ 離散の民 70年 ローマ軍 エルサレムを破壊 ※- ユダヤ人 ・ 離散の民となる ‡＋ ヨハネ 95年 ヨハネの黙示録 ☆ 再建 135年 エルサレム再建 ( アエリヤ･カピトリナと改名 ) * 西暦 160年 ゲルマン民族の移動 ～ 310年 * 西暦 226年 サザン朝ペルシャ ～ 651年 * 日本 239年 大和朝廷 女王卑弥呼 魏(ぎ)に遺使 † 教 325年 コンスタン･チヌス ( キリスト教世界 ) * 西暦 330年 ローマ帝国 ( コンスタンチノーブル ) † 教 392年 アウグスチヌス ( 神口論 ) † 聖書正典 397年 カルタゴ会議 新約 = 27巻､ 旧約 = 44巻､ 合計 = 71巻 * 西暦 395年 ローマ帝国 東西に分裂 * 西暦 476年 西ローマ帝国滅ぶ ◎- 西暦 500年 ＋4.500年 † 教 529年 ユスチニアヌス (法典) * 日本 593年 聖徳太子 摂政(ｾｯｼｮｳ) * 西暦 610年 マホメット ◇ 啓示を受ける ※-イスラム教 * 中国 628年 唐 全国を統一 * 西暦 711年 イスラム帝国最盛期 ☆エルサレム 637年 イスラム教徒 エルサレムを占領 * 日本 710年 平城京 七代 70年間 --- ( 和銅3年 ）--* 元明天皇 から * 日本 794年 平安京 約400年間 ----------------* 桓武天皇 から * 西暦 800年 チャールズ大帝 ローマ法王と結ぶ * 日本 806年 空海( 774～835 ) 別名 弘法大師 = 真言宗 * 西暦 870年 独 ･ 仏 ･ 伊 に分かれる * 日本 894年 遣唐使を廃止 * 西暦 962年 神聖ローマ帝国成立 ～ ( 844年間 ) ～ 1806年 ◎- 西暦 1000年 ＋5.000年 * 西暦 1054年 ギリシャ正教 ローマカトリックと分裂 * 西暦 1066年 ノルマンジー公 イングランドを征服 † 十字軍 1096年 十字軍始まる ☆エルサレム1099年 十字軍 エルサレム占領 * 西暦 英 1170年 オックスフォード大学創立 * 日本 1175年 法然 = 浄土宗を開く * 日本 1185年 平氏滅亡 ☆エルサレム1187年 サラジン エルサレム王国を滅ぼす * 日本 1192年 鎌倉幕府 約145年間 --------------* 源頼朝 * 日本 1200年 親鸞(1173～1262) = 浄土真宗
* 西暦 蒙古 1206年 蒙古を統一 * 西暦 蒙古 1219年 ジンギスカン 西へ拡大始める * 日本 1253年 日蓮 ( 1222～1282 ) = 日蓮宗 * 西暦 中国 1260年 元 (フビライ汗 即位) * 西暦 伊 1265年 ダンテ= 詩人 † 十字軍 1291年 アクル陥落 十字軍の終結 * 西暦 トルコ1299年 オスマン帝国おこる ～ 1923年 ‡ 教皇捕囚 1309年 教皇のバビロン捕囚始まる ～ 1377年 * 日本 1338年 室町幕府 *足利尊氏( 北朝 ) ------* 光明天皇 ×西暦 英仏1339年 英仏百年戦争 ～ 1453年 ×西暦 朝鮮1392年 高麗滅び 李氏朝鮮建国 * 西暦 伊 1452年 レオナルド･ダビンチ=---* 科学者 絵画-彫刻 * 西暦 1453年 東ローマ帝国滅ぶ * 西暦 ポー 1473年 コペルニクス=----------* 天文学者 聖職者 * 西暦 1492年 コロンブス アメリカ大陸発見 ◎- 西暦 1500年 ＋5.500年 ‡+ ルター 1517年 宗教改革 * 1519年 マゼラン世界一周始まる ×西暦 1533年 インカ帝国滅ぶ * 1563年 ノストラ･ダムス = * 医者 預言者 * 西暦 英 1564年 シェークスピア = * 劇作家 詩人 * 西暦 伊 1564年 ガリレイ = * 物理学者 ×日本 1600年 関が原の戦い * 日本 1603年 江戸幕府 = * 徳川家康 * 西暦 仏 1604年 フランスのカナダ植民始まる * 西暦 米 1620年 清教徒 北アメリカに移住 * 英 1642年 ニュートン = * 物理学者 * ♪ 独 1685年 バッハ = * 作曲家 * 西暦 ロシ 1689年 ピーター大帝即位 * 西暦 1748年 モンテスキュー ( 法の精神 ) * ♪ オー 1756年 モーツアルト = * 作曲家 * 西暦 英 1764年 イギリス産業革命 * * ♪ 独 1770年 ベ－トーベン = * 作曲家 * 西暦 米 1776年 アメリカ独立宣言 * ♪ オー 1797年 シューベルト = * 作曲家 * 西暦 仏 1804年 ナポレオン 皇帝 * 仏 1840年 ロダン = * 彫刻家 ×中国 1840年 アヘン戦争 * 日本 1867年 大政奉還 = * 徳川慶喜 ( 15代 ) ×日本 1871年 日清戦争 ×西暦 1914年 第１次世界大戦 * 西暦 1920年 国際連盟 ×日本 1939年 第２次世界大戦 * 西暦 1945年 国際連合 ☆イスラエル1948年 イスラエル共和国建国 ◎- 西暦 2000年 ＋6.000年 *-----------------------------------------------------------------------* ◎－－◎
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イエス・キリスト Jesus Christ**
※- イエス・キリスト Jesus Christ Route
☆- イエス・キリスト ＝ 色々と多くの分析・所論があります
イエス・キリストに付いて、キリスト教に於いて三位一体の教義の元に、神の子である救世主として信仰の対象となっており、
イスラム教においてはマルヤムの子イーサ（マリヤの子イエス）として、ムハンマドに先立つ、偉大な預言者の一人とされる。
しかし、聖書中にはイエスによるキリスト教という宗教創始に関する記述はない。
12月25日はクリスマス（降誕祭）として、多くの教派で行われる祭りである。
毎年世界各地でその降誕を記念し、それに関連して色々な行事・風習が行われている。
しかし聖書にはその行事としての明確な記述はない。
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「 キリスト教での概説 」
様々なイエス・キリストの把握がある。この項目では、イエス・キリストを、救世主にして、三位一体の神自身ともみなすキリスト教における把握と、それに関連して、歴史的なイエス・キリストの把握像を概観する。
イスラム教やユダヤ教における位置付けや把握は、それらの宗教での説明に譲る（キリスト教でも、三位一体教義を認めない宗派があるが、これらも、ここでは広義のキリスト教と考える）。
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「 イエス という 呼称 」
イエスとは、ギリシア語「Ιησους（イエースース）」の慣用的日本語表記である。
元の語は、アラム語イェーシュア（ישוע Yeshua'）＝ヘブライ語のヨシュア（イェホーシューア יהושע Yehoshua'）。
「ヤハウェは救い」を意味する。旧約聖書中のヨシュア記に見られるように、当時のユダヤ社会では普通に見られた名前であり、東地中海地方ではその後も「イーサー」「イースス」の形でよく用いられる。
かつての日本のカトリック教会ではロマンス語の発音からイエズスという語を用いていたが、現在ではエキュメニズムの流れに沿ってイエスに統一されている。
ただ、本来の『新約聖書』でのギリシア語記述は、上に述べるように「イエースース」であり、ラテン語の「Iesus（イエスス）」が、本来の名前に近い表音表記である。
日本ハリストス正教会がもちいる「イイスス」は、この「イエースース」の中世ギリシア語形に端を発している。
ただし、これらのギリシア語、ラテン語表記の語尾は主格形であり、目的語として使われる対格などでは異なる語尾に変化する。
日本語の慣例表記のイエスは、日本語にない固有名詞の格変化語尾を省き、名詞幹のみとしたものである。
英語表記ではイエスは「ジーザス」となり、『ジーザス・クライスト・スーパースター』などに現れる、日本語表記としては一般的とはいえない。
他に、賛美歌・聖歌などに用いられる表記には「エス（さま）」「イェス（さま）」がある。
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「 キリストという呼称 」 キリストとは、ギリシア語「クリストス（Χριστος）」の日本語表記である。ヘブライ語メシアのギリシア語訳であり、「香油を注がれた者」を意味する。
イエス・キリスト 「イエス・キリスト」とは「メシアとしてのイエースース」「香油を注がれ・聖化された者たるイエースース」を意味する。
キリスト教における救世主キリスト・イエスを必ずしも意味しない。
「香油を注がれた者（メシア）」とは、ユダヤ民族の歴史において、伝統的に、「聖化された王」の称号である。
イスラエルとユダの両王国が滅亡してより後、ユダヤ民族はディアスポラの民となり、かつての榮光ある「統一イスラエル」の成立と神権王国の再現を夢見た。
このようにして「統一神権王国」を再現する者としての「メシア」への期待が、ユダヤ民族の歴史において、徐々に大きくなって行ったのであり、イエスをメシアと考える者は、「メシア・イエス」と彼を呼び、これをギリシア語に訳して、「イエースース・クリストス」とした。
「メシア」すなわち「キリスト」を「救世主」と訳すのは、キリスト教における慣習であって、本来、このような意味はなかったことに注意せねばならない。
「イスラエルを救う聖なる王」という観念は、当時のユダヤ人にはあったが、それは「救世者・救世主」の意味ではないのである。
『新約聖書・福音書』を読めば分かる通り、イエスは、民族を越えた、父なる神の愛を説いてはいるが、その帰依者たち、弟子たちは、イエスをイスラエルを救う聖なる王と見做している。
イエスの処刑後、弟子たち・信徒たちは、ナザレ派としてユダヤ教の一派に留まり、エルサレムの神殿に通っていたのは、いまだ世界宗教としてのキリスト教は成立していなかったためである。
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「 救世主イエス・キリスト 」
しかし、やがて原始キリスト教会が成立するのであり、そのときイエースースは、更に、「ソーテール（σωτηρ）」の称号で呼ばれることになる。
「イエースース・クリストス・ソーテール（Ιησους Χριστος Σωτηρ）」は、「救世主イエス・キリスト」に相当する。
また、「神の子（字義通りには「神の息子」）」を意味する「テウー・ヒュイオス（Θεου Υιος）」の称号が加わるが、この名称は、『福音書』において、イエスを指すと共に、救済される人々をも指している。
イエスは、人は、父なる神の「子（τεκνον）」であり、また「息子（υιος）」であるとも述べている。それ故にこそ、「天の父」人々を「我が子」として愛してくださるのであるとも。
初期クリスチャンにとってイエスは優れて神の子であった。
1世紀末頃のヨハネ福音書にはイエスを「子」、すなわちそれ自体神性をもった存在とする見方が登場する。
イエスの神性は以後次第に大きな問題となり、325年の第1ニカイア公会議における論争において、イエスが神であるという教理が正統であると宣言される。
「神の子（テウー・ヒュイオス、字義通りには「神の息子」）」がキリストの称号として確立するのである。
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「 ナザレの イエス と イエス 」
歴史学等では、歴史上の人間としてのイエスを指す場合、「ナザレのイエス」と呼ぶことがある。
これは、『福音書』において、イエスが「ナザレ人」と呼ばれているためである。
しかし、史的イエスの実像を探求する場合には、イエスがナザレ人であったという『福音書』の記述もまた、歴史学的に吟味されねばならないのであり、このような場合、単に「イエス」と呼ぶ。
西ヨーロッパの宗教画やキリスト彫像は北方ヨーロッパ系の白人の痩せた男性のイメージで作られるのが一般である。
しかし、現在ではコーカソイドではあるが中近東から地中海沿岸一帯にかけて分布する、いわゆる地中海人種であったと想定されており、北方ヨーロッパ系の形質の身体であったとは考えにくい。
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「 イスラム教 における イエス 」
イスラム教においても、ユダヤ教の預言者とともにイエスを預言者（ナビー）のひとりとして受け入れている。
イスラム教では、「マルヤムの子イーサー」 عيسى ابن مريم ‘Īsā ibn Maryam （マリアの子イエス）と呼ばれるが、聖クルアーンの記述によれば神の奇蹟によってマリアの体内に創造された特殊な出自であるが、他の預言者同様アーダムの子＝人類のひとりであって、決して「神の子キリスト」とは認められていない。
聖クルアーンはイーサー（イエス）をたびたび記載しており、死者蘇生や誕生直後に口を効いたといった奇蹟の数々が明言されている。
一方でアッラーは人類を含め一切の被造物を超越した存在でありかつ創造主であり、アッラー自身が「子を産みもしなければ産まれもしない」ために、イエスが「神」であることも「神の子」であることも明確に否定している。
さらに、イスラム教では、イーサー（イエス）は十字架にかかっておらず（別人が十字架で磔にされたので）、預言者としての使命を果たして生涯を全うしたとされる。
しかしながら、イーサーは救世主・メシア（マスィーフ）であることは認められており、最後の審判に先立って出現する反キリストであるダッジャールを討伐するため地上に再臨するとされているため、「神（アッラー）の救世主イーサー」 عيسى المسيح الله ‘Īsā al-Masīḥ Allāh という尊称も一般的である。
また、預言者ムハンマドは、昇天の旅であるミウラージュの奇蹟において天使ジブリール（ガブリエル）の導きにより天上でムーサー（モーセ）とイーサー（イエス）の2大預言者に会っている。
イーサーは神の啓示を受けた通常の預言者（ナビー）であるのみならず、使徒（ラスール）としても聖クルアーンやハディースなどでは重視して言及されており、イスラム教においてもイエスは大変に重要な地位を占めている
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10/30/2007 聖書 と チェルノブイリ事故*-*
Ｂｌｏｇ・（ チェルノブイリ・原子力発電事故から ２０年 ）
１９８６年 ４月２６日、チェルノブイリ原子力発電所で事故が起こった。その当時、ウクライナはソビエト連邦に属していた。
原子力発電所事故から、きょう ４月２６日で、２０年となる。まだまだ、問題が山積しているのが・チェルノブイリ原子力発電所を持つ地域周辺である。
原子力発電所・事故から20年が過ぎ、事故に付いて世界の関心が薄れつつある、こんにち。
ウクライナ政府は国連と共に世界に訴え、原子力発電所を覆う老朽化した「 石棺 」と言われるコンクリートの建造物の修復に資金援助を訴えた結果、来年度から修復作業に取り掛かるめどがたった事から計画通り修復作業が出来そうとの事である。
高い放射能によって「石棺」崩壊の危機が叫ばれていましたが、何とか計画通り進められそうである。
問題は原子力発電所だけでなく、その周辺地域では放射能に汚染された土壌改良が現在行われていて、国家プロジェクトとして農産物の生産計画が進行している。果たして、安全性は大丈夫なのか、専門家の間から批判の声が出ていると言われている。
また、事故周辺地域に住民が戻りつつある問題もあり、健康への影響が心配されている。
この様な現実が今の、ウクライナ・チェルノブイリ地区と言えるようだ。
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☆・－ チェルノブイリ と 聖書 －
「 チェルノブイリ 」 が 「 ニガヨモギ 」 と 翻訳されることがある（ この翻訳が正しいかどうかは議論の余地があるが ） このことから、英語圏のキリスト教徒の間で、チェルノブイリ事故は聖書の中に記されている、ヨハネの黙示録の一節に符合する、その様な伝説が生まれた。 ※- 黙示録第8章 「 ニガヨモギ 」 という章があり、燃える巨星が落ちて多くの人が死んだという記述があります。
この話の発祥（ 少なくとも西側に広まることになった最初の起源 ）は、ウクライナ語で「 ニガヨモギ 」を 「 チェルノブイリ 」というのだという氏名不詳の「著名なロシア人作家」の主張を引用した、サージ・シュメマン（Serge Schmemann）による、ニューヨーク・タイムズ紙の記事だとされている。
この都市の名前はウクライナ語で、mugwort（Artemisia vulgaris）を意味する チョルノブイリ"chornobyl"から来ている。
この語は、チョールヌイ（chornyi、黒い ） と ブイリヤ （ byllia、草の葉または茎 ）を組み合わせたものであるから、直訳すれば黒い草、または黒い茎という意味になる
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チェルノブイリ原子力発電所は、ウクライナ（当時はソビエト連邦）のチェルノブイリ近郊にあった原子力発電所。
1971年に着工され、1978年5月に1号炉が営業運転を開始した。
1986年4月26日1時23分（モスクワ時間）に4号炉が爆発。
その後も1号炉～3号炉の運転は続けられたが、2000年に稼動が停止されている。
1986年当時建設中だった5号炉と6号炉は、建設が中止された。
4号炉爆発事故当時の正式名称はV・I・レーニン共産主義記念チェルノブイリ原子力発電所
（ Wikipedia から ＝ 多少文章を加工してあります ）
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２００５年 ４月２６日 ”風の道草”
10/26/2007 聖書の預言は神の計画**
※- 聖書の預言は神の計画
# # ※- =☆= 神の予告 と 計画 （ 預言 ） =☆= -※
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# ☆・ イザヤ書 42 - 9
# 見よ､ さきに預言した事は起こった｡ わたしは新しい事を告
# げよう｡ その事がまだ起こらない前に､ わたしはまず､ # あなたがたに知らせよう｡ # # ☆・ イザヤ書 46 - 10 # わたしは終わりの事を初めから告げ､ まだ成されない事を
# 昔から告げて言う､ ｢わたしの計り事は必ず成り､ わが目的 # ことごとく成し遂げる｣｡ と # # ☆・ アモス書 3 - 7 # まことに 主なる神は そのしもべである預言者に その隠れた
# 事を示さないでは､ 何事をもなされない｡ # # ☆・ ヨハネ福音 14-29
# 今わたしは､ そのことが起こらない先にあなたがたに語った｡
# それは､ 事が起こった時に あなたがたが信じるためである｡ # # ☆・ 黙示録 22- 6
# 彼はまた､ 私に言った､ ｢これらの言葉は信ずべきであり､
# まことである｡ 預言者たちの魂の神なる主は､ すぐにも起こるべきことを
# その僕たちに示そうとして､ 御使を使わされたのである｡ #
# # ※- 世の終わり と 前兆に付いて -※ # ================================= # ※- マタイによる福音書 第24章 *- 全節 -※ #
# - 3 またオリブ山で座っておられると､ 弟子たちが､ 密かに身もとに来て # 言った､ ｢どうぞお話ください｡ いつ､ そんな事が起こるのでしょうか｡ # あなたが またおいでになる時や､ 世の終わりには､ どんな前兆があり # ますか ｣ ｡ # # - 4 そこで イエスは答えて言われた､ ｢人に惑わされないように 気を付け # なさい｡ # # - 5 多くの者がわたしの名を 名のって現れ､ 自分が キリストだと言って､ # 多くの人を惑わすであろう｡ # # - 6 また､ 戦争と戦争の噂とを聞くであろう｡ 注意していなさい､あわてては # いけない｡ それは起こらねばならないが､ まだ終わりでわない｡ # # - 7 民は民に､ 国は国に敵対して立ち上がるであろう｡またあちこちに､ 飢饉 # が起こり､ また地震があるであろう｡ # # - 8 しかし､ すべてこれらは 産みの苦しみの初めである｡ # # - 9 そのとき人々は､ あなたがたを苦しみにあわせ､ また殺すであろう｡ # またあなたがたは､ わたしの名のゆえにすべての民に憎まれるであろう｡ # # -10 その時､ 多くの人がつまずき､ また互いに裏切り､ 憎しみ合うであろう｡ # # -11 また多くの にせ預言者が起って､ 多くの人を惑わすであろう｡ #
# -12 また不法がはびこるので､ 多くの人の愛が冷えるであろう｡ # # -13 しかし､ 最後まで耐え忍ぶ者は救われる｡
# # -14 そして この御国の福音は､ すべての民に対して証をするために､全世界 # に 宣べ伝えられるあろう｡ そしてそれから最後が来るのである｡ # # -15 預言者 ダニエルによって言われた 荒らす憎むべき者ガ､ 聖なる場所に # 立つのを見たならば ( 読者よ､ 悟れ ) ｡ # # ***-常供の燔祭が取り除かれ､ 荒らす憎むべきものが 立てられる時から､ # ------------------------------------------------------------- # 1290日(3年半) が定められている｡ 待っていて1335日 ( 45日=1ケ月半後 ) # ------------------------------------------------------------- # に至る者はさいわいです｡ ☆・ダニエル書 第12章11節 # ------------------------------------------------------------- # # -16 そのとき､ ユダヤにいる人々は山に逃げよ｡
# # -17 屋上に居る者は､ 家から物を取り出そうとして下におりるな｡ # # -18 畑にいる者は､ 上着を取りにあとへもどるな｡ # # -19 その日には､ 身重の女と乳飲み子を持つ女とは､ 不幸である｡ # # -20 あなたがたの逃げるのが､ 冬または安息日にならないように祈れ｡ # # -21 その時には､ 世の初めから現代に至るまで､ かつてなく今後もない # ような 大きな患難が起こるからである｡ # # -22 もしその期間が縮められないなら､ 救われる者は一人もないであろう｡ # しかし､ 選民のためには､ その期間が縮められるであろう｡ # # -23 そのとき､ だれかがあなたがたに ｢見よ､ ここにキリストがいる｣､ # また､ ｢あそこにいる｣ と言っても､ それを信じるな｡ # # -24 にせキリストたちや､ にせ預言者たちが起って､ 大いなるしるしと # 奇跡とを行い､ できれば､ 選民をも惑わそうとするであろう｡
# # -25 見よ､ あなたがたに前もって言っておく｡ #
# -26 だから､ 人々が ｢見よ､ 彼は荒野にいる｣ と言っても､ 出ていくな｡ # また､ ｢部屋の中にいる｣ と言っても信じるな｡
# # -27 ちょうど､ 稲妻が東から西にひらめき渡るように､ 人の子も現れるで # あろう｡ # # -28 死体のあるところには､ はげたかが集まるものである｡ # # -29 しかし､ その時起こる患難の後､ たちまち日は暗くなり､ 月はその光を # 放つことをやめ､ 星は空から落ち､ 天体は揺り動かされるであろう｡ # # -30 そのとき､ 人の子のしるしが天に現れるであろう｡ またそのとき、地の # # すべての民族は嘆き､ そして力と大いなる栄光とをもって､ 人の子が # 天の雲に乗ってくるのを､ 人々は見るであろう｡ # # -31 また､ 彼は大いなるラッパの音と共に御使たちをつかわして､ 天のはて # から はてに至るまで､ 四方からその選民を呼び集めるであろう｡ # # -32 無花果の木からこの譬を学びなさい｡ その枝が柔らかになり､ 葉が出る # ようになると､ 夏の近いことがわかる｡ # # -33 そのように､ すべてこれらのことを見たならば､ 人の子が戸口まで近 # づいていると知りなさい｡ # # -34 よく聞いておきなさい｡ これらの事が､ ことごとく起こるまでは､ この # 時代は滅びることはない｡ # # -35 天地は滅びるであろう｡ しかし わたしの言葉は滅びることはない｡ # # -36 その日､ その時は､ だれも知らない｡ 天の御使達も､ また子も知らない、 # ただ 父だけが知っておられる｡ # # -37 人の子の現れるのも､ ちょうど ノアの時 のようであろう ｡ # #*-* # # － ルカによる福音 第２１章１０節 ～ ３６節 －
#
#*-10 それから彼らに言われた､ ｢民は民に､ 国は国に敵対して 立ち上がるで # あろう｡ # # -11 また 大地震があり､ あちこちに疫病や 飢饉が起こり いろいろ恐ろしい
# ことや 天からの物凄い前兆があるであろう｡ # # -12 しかし､ これらのあらゆる出来事のある前に､ 人々はあなたがたに手を
# かけて迫害をし､ 会堂や獄に引渡し､わたしの名のゆえに 王や総督の前 # に ひっぱって行くでしょう｡ # # -13 それは､ あなたがたが 証をする機会と成るであろう｡
# # -14 だから､どう答弁しようかと､前もって考えておかないことに心を決め
# なさい｡ → ･ ･ ･ ･ # # -19 あなたがたは耐え忍ぶことによって､ 自分の魂を勝ち取るであろう｡
# # -20 エルサレムが軍隊に包囲されるのを見たならば､ その時は､滅亡が近づ
# いたと覚りなさい｡ # # -21 そのとき､ユダヤにいる人々に山へ逃げよ｡ 市中にいる者は､ そこから
# 出てゆくがよい｡ また､田舎にいる者は市内に入ってはいけない｡ #
# -22 それは､ 聖書に記された全ての事が実現する 刑罰の日であるからだ｡
# → ･ ･ # # -25 また日と月と星に､ しるしが現れるであろう｡ そして､ 地上では､諸国
# 民が悩み､ 海と大波との とどろきにおじ惑い､ # # -26 人々は世界に起ころうとする事を思い､ 恐怖と不安で気絶するであろう
# 諸々の天体が揺り動かされるからである｡ #
# -27 その時､ 大いなる力と栄光とを持って､ 人の子が雲に乗って来るのを､
# 人々は見るであろう｡ # # -28 これらの事が起こり始めたら､ 身をお越し頭をもたげなさい｡ あなた
# がたの救いが 近ずいているのだから｣｡ -29 ･ -30 ･ -31 ･ -32 ･ -33 # ･ -34 ｡ # # -35 その日は 地の全面に住む 全ての人に臨むのであるから｡
# # -36 これらの おころうとしている すべての事から のがれて､人の子の前に
# 立つことが出来るように､絶えず目を覚まして祈っていなさい｣｡ #
# ※- ルカによる福音書 第21章10節 ～ 36節
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※::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ※- 安心立命 -※ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::※ ######################################################################### *-----------------------------------------------------------------------*
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10/24/2007 空 伝道の書**
※- 空の思想 旧約聖書 から 伝道の書
☆・旧約聖書 - 伝道の書 第 一章 一節 －
- 1 ダビデの子､ エルサレムの王である伝道者の言葉｡
- 2 伝道者は言う､ 空の空､ 空の空､ いっさいは空である｡ - 3 日の下で人が労する全ての労苦は､ その身に何の益があるか｡ - 4 世は去り､ 世は来る｡ しかし地は永遠に変わらない｡ -12 伝道者である私はエルサレムで､ イスラエルの王であった｡ -13 私は心をつくし､ 知恵を用いて､ 天(あめ)が下に行われる全ての事を尋ね､ また調べた｡ これは神が､ 人の子らに与えて､ 骨折らせられる苦しい仕事である｡ -14 私は日の下で人が行う全てのわざを見たが､ みな空であって風を捕らえる様である｡ 第 二章十五節 ： わたしは心に言った､｢ 愚者に臨む事は わたしにも臨むのだ｡ それで どうして わたしは賢いことがあろう ｣ ｡ わたしはまた心にいった､｢ これもまた空である ｣ と｡
第 三章 一節 ： 天(あめ)が下のすべての事には､季節があり､すべてのわざには時がある
- 2 生まれるに時があり､ 死ぬるに時があり､ 植えるに時があり､ 植え た物を抜くに時があり､ - 3 ･･･､ - 4 ･･･､ - 5 ･･･､ - 6 ･･･､ - 7 ･･･､ - 8 愛するに時があり、憎むに時があり､ 戦うに時があり､和らぐに時がある｡ 第十二章 一節 ： あなたの若い日に､あなたの造り主を覚えよ｡ ･ ･ ･ ､ *-* ２００７年１０月２４日 ”風の道草”
10/23/2007 般若波羅蜜多心経**
※－ 般若心経 （ 般若 波羅蜜多 心経 ） －※
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。 求道者にして聖なる観音は、深遠な智慧の完成を実践していた時に、存在するものには五つの構成要素があると見極めた。しかも、彼は、これらの構成要素が、その本性から云うと、実体の無いものであると見抜いたのであった。 「舎利子」。 シャーリプトラよ。 色不異空。 空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。 この世に於いて、物質的現象には実体が無いのであり、実体が無いからこそ、物質的現象であり得るのである。 実体が無いと言っても、それは物質的現象を離れてはいない。また、物質的現象は実体が無い事を離れて物質的現象があるのではない。 およそ物質的現象と言うものは、すべて、実体が無い事である。およそ実体が無いということは、物質的現象なのである。 これと同じ様に、感覚も、表象も、意志も、知識も、すべて実体が無いのである。 「舎利子」。 シャーリプトラよ 諸法空相。不生不滅。不垢不浄。不増不減。 この世に於いては、すべての存在するものには実体が無いという特性がある。生じるということも無く、滅したということも無く、汚れたものでもなく、汚れを離れたものでもなく、減るということも無く、増すと言うことも無い。 *-* ※- 三蔵法師弦奘 訳 -※ - 唐 -
－ 般若 波羅蜜多 心經 － 觀自在 菩薩｡ 行深 般若 波羅蜜多 時｡ 照見 五蘊 皆空｡ 度 一切 苦厄｡ 舎利子｡ 亦復如是｡ 舎利子｡ 是故空中｡ 無色｡ 無眼界｡ 亦無老死盡｡ 依般若波羅蜜多故｡ 得阿耨多羅三藐三菩提｡ 是無等等咒｡ 能除一切苦｡ ** ※- 般若波羅蜜多心経 -※ * 觀自在菩薩｡ 行深般若波羅蜜多時｡ 求道者にして聖なる観音は､ 深遠な知恵の完成を実践していた時に､ * 照見五蘊皆空｡ 度一切苦厄｡ 存在するものには五つの構成要素があると見極めた｡ これらの構成要素が､その本性( 色､受､想､行､識 )( 苦､災いを除く ) からいうと､実体のないものと見抜いた｡ [ 精神作用 ]
シャーリプトラよ､ ( 鷺子 ) シャーリとは ＝ （鷺サギ ）、プトラ ＝ （ 子 ） * 色不異空｡ 空不異色｡ この世においては､ 物質的現象には実体がないのであり､ 実体がないからこそ､物質的( 色は空に異ならず ) 現象であり得るのである｡ * 色即是空｡ 空即是色｡ 実体がないといっても、それは物質的現象を離れてはいない。また､ 物質的現象は､ 実体( 色はすなわちこれ空 )が ないことを離れて物質的現象であるので( 空はすなわちこれ色なり )はない｡ このようにして､ およそ物質的現象というものは､すべて､ 実体がないことである｡ 実体がないという事は､物質的現象なのである
これと同じように､ 感覚も､ 表象も､ 意志も､ 知識も､すべて実体がないのである。( 受想行識もまた かくのごとし ) * 舎利子｡ * 是諸法空相｡ この世においては､ すべての存在するものには 実体がないという特性がある｡( この諸法は空想にして ) * 不生不滅｡ 不垢不淨｡ 生じた､ 滅した､ 汚れたものでもなく､ 汚れを離れたものでもなく､( 生せず、滅せず、垢せず､浄せず ) * 不増不減｡ 増す､ 減るということもない｡ ( 増さず､減らず ) * 是故空中｡ 無色｡ 実体がないと言う立場においては､物質的現象もなく( この故に､空の中には色もなく ) * 無受想行識｡ 無眼耳鼻舌身意｡ 受も､想も,行も,識もなく､眼も,耳も,鼻も,舌も､身(身体)も､ 意(心)もなく､ * 無色聲香味觸法｡ 無眼界｡ 色も､声も､香りも､味も､触(触れられる対象)も､法(心の対象)もなく。限界もなく｡ * 乃至無意識界｡ 無無明｡ 乃至､意識界もなし｡無明 ( 十二因縁 ) もなく､ また､ 無明 ( 悟り=迷い ) もなく。
- その対象として - - その対象を意識(確認)する行動があり - - この三つの事が揃わなければ､無いと同じ - また､ 悟りが尽きることもない。 * 乃至無老死｡ 亦無老死盡｡ 乃至､老も死も無く､老と死の尽きる事もなし 苦も集も滅も道もなく､智もなく、また､得ももなし｡
また、得もなし｡得る所なきを以ての故に｡ 諸々の求道者は､
知恵の完成に安じて 故に｡ * 心無罣礙｡ 無罣礙故｡ 人は心を覆われることなく住している｡ 心を覆うものがないから､ * 無有恐怖｡ 遠離[一切]巓倒無想｡ 恐怖あることなく､一切の巓倒無想(正しくものを見ることが出来ない迷い)を遠離して * 究竟涅槃｡ 三世諸佛｡ 涅槃を究竟す｡ 三世諸佛(過去･現･未来)も * 依般若波羅蜜多故｡ すべて､ 知恵の完成に安じて､
この上ない 正しい目覚めを得られた。
故に知るべし､般若波蜜多はこれ ”大いなる真言”｡
これ悟りの真言｡ これ無上の真言｡ これ無比の真言｡ よく一切の苦を除き * 眞實不虚故｡ 説般若波羅蜜多咒｡ 真実にして虚ならざるが故に｡ 般若波羅蜜多の真言を説く｡ * 即説咒日｡ すなわち咒 ( 真言 ) を説いて曰く 佛＝ ( *- 真言 -* )＝佛 ：掲帝 掲帝 般羅掲帝 般羅僧掲帝 菩提僧苡訶 ： ｷﾞｬﾃｲ ｷﾞｬﾃｲ ﾊﾗｷﾞｬ ﾃｲ ﾊﾗｿｳｷﾞｬ ﾃｲ ﾎ ﾞｼﾞ ｿ ﾜ ｶ パーラガテー （ 彼岸に往ける者よ ） パーラサンガテー （ 彼岸に全く往ける者よ ） ボーディ （ 悟りよ ） スヴァーハー （ 幸あれ ）
◎－－◎ ◎－－◎ ◎－－◎ *-* ２００７年１０月２３日 ”風の道草”
10/22/2007 マナ と 俎板 （ まな板 ）**
※- マナ と まな板 = 俎板 （No-3） 聖書 と 日本文化 お食事処の看板に「真菜（まな）」の名前が結構あると思います。 使っているマナ漢字の種類は色々ではありますが。 で、きょうの書き込みは 「 まな（ マナ ） 」に付きまして、～徒然に 「 まな 」を漢字変換すると、「 愛 」、「 俎 」、「 斈 」、「 真菜 」、「 真奈 」、「 麻奈 」、など、その他にも沢山表示されます。 聖書と日本文化で、なぜ、「 まな 」なのか？ 日本では「 まな 」 と言う言葉になんら興味など無いと思います。 しかし、聖書と関連付けますと、この「 マナ 」の大事さが分かると言っても私だけが、そう思っている事かも知れません。 旧約聖書に出てくる「 マナ 」に関しては聖書を読んでもらうとして、ここでは簡単な紹介だけにさせて頂きます。 旧約聖書の 「 出エジプト記 」 によりますと、紀元前、約 1５００年頃、エジプトの居留民族であったイスラエル人に対して神は「 モーセ 」 を 先導者として現在のイスラエルの地域まで導いて来られます。 その時、神が食料として与えたのが 「 マナ 」 と言う食べ物であったと書かれています。 神に導かれてモーセはエジプトの国から出て、シナイ半島へ移動します。 その時、食料として「 マナ 」 が イスラエル民族に与えられたのですが、聖書によりますと、その時、20歳以上の成人だけで、約 60万人という数が書かれてあります。 私が何故、聖書に書かれている 「 マナ 」 を日本と関連付けるかと言いますと、和銅五年（西暦７１２年）太朝臣・安萬侶（おほのあそみ・やすまろ）によって献上された日本最古の歴史書である「 古事記 」 を読んだことからです。 日本の古い書物でありながら、読んだのは聖書の方が先に読んでいましたから、な～んとなく、関連付けて考えるように成ったと言えるでしょう。 聖書にはマナに関して多くのページに書かれていますが、古事記では一箇所だけだったと思います、多分。 ですから、古事記を先に読んでいたらマナに関して興味を持つことは無かったでしょう。 では、何故、たった一箇所書かれていた古事記の「 まな 」の文字に関心を持ったかと言いますと、「 まな 」だけの読み名だけでは何ら関心が無かったでしょう。 しかし、日本には古くから「 まな 」 が付く言葉があります、そうです「 俎板=まないた 」です。 この関連性は強いと思いました。 なぜなら、聖書に書かれた「 マナ 」も古事記に書かれた「 まな 」も共に食べ物であり、その食べ物を調理する台が「俎板=まないた」であるからです。 私の考えとして、特に食べ物などは生存のためには欠かせない最も重要なことと言えます。また、五穀豊穣などを願ってお祭りをして神に祈願する。 また、収穫を神に感謝する秋のお祭りなど、その祭式は伝統として受け継がれる。ですから、マナに関して食材を調理する台として、まな板が現在まで使われているとも言える。 この共通性は何らかの関係があると思うのですが・・・、全くの私見ですけど！！ 想像するだけでも楽しいでしょ！！ 本の名前は忘れましたが、日本の昔話の中から謎に満ちた昔話を集めて書かれた本を読んだことがあります。 その中に「前方後円墳」は壷を図案化した物で食料を入れる壷であり、祭式として「 マナ 」を入れる壺であった可能性が高いと書かれていたのを読んで、私の想像がそれ程には的外れとも言えない印象を得ました。 旧約聖書と日本の歴史文化との間に、ほんの小さな関連性を感じさせる、「マナ」にまつわるお話でした *-* （ このページは、２００６年 ５月 ９日 ”風の道草”スペースに書いたものです ） ２００７年１０月２２日 ”風の道草”
寺（テラ） と 五重塔**
※- テラ（寺） と 五重塔 （No-2 ） （ 聖書 と 日本文化 ）
私見ではありますが、ユダヤ民族と関連付ける言葉に 「 寺 = テラ 」の呼び方があります。日本語の寺（てら）と言う言葉が何処から来たのかは全く存じません。
ただ、テラの呼び名は旧約聖書に出てきます。 アブラハムの父の名前です。
そのほかに、テラの言葉の意味には「 宇宙 」、「 地球 」、「 大陸（陸地） 」、「 父 」などが上げられると辞書などには書かれて有ります。
また、マリアには海とか、母といった意味があります。
寺 = テラ なる言葉は（地球）を表わし、その寺の中にある「五重塔」にはメッセージ性が有ることは言うまでもない事だと思います。
寺＝テラが建てられ、その中に五重塔がそびえ立っている意義は何なのか、それは遠く離れた住民にまで何らかのメッセージを２４時間、知らしめる建物である事は疑いのない事と言える筈です。
五重塔に付いては、五層の仏塔を表わし、地・水・火・風・空の五大をかたどったもの、と説明書きがあります。（その意味する処は詳しくは分かりません）
また、お釈迦様が言われた未来予言を形として表わした、ラウンドマークタワーとしたとも思われます。
釈尊の未来予言を五重塔に置き換えて各階が５００年を表わし、釈尊没後の仏教の未来を示しているとされる。
5階 戦争･争い "白法"が沈む （ ５００年 ）
4階 お寺や塔を建てる （ ５００年 ） 3階 よく経を読む ( ５００年 ）
2階 皆修行する （ ５００年 ）
1階 皆悟る （ ５００年 ）
さて、現在はどの時代なのか・・・釈尊が生まれたのが紀元前、約５００年前と言われています。
*-*
日本の天皇家は神道一筋と一般的には思われていますが、聖徳太子の時代から多くの寺院を天皇家が建立していることから仏教との繋がりも深いとされる。
その中でも、幼名を厩戸豊聡耳( うまやどのとよとみみ )皇子と呼ばれた聖徳太子は仏教を基調として、推古天皇の摂政として政治を司ったと言われる。
また、法隆寺・四天王(してんのう)寺・中宮寺・橘寺・広隆寺・法起(ほっき)寺・妙安寺の７寺を建立したといわています
*-* （ このページは２００６年 ５月 ８日に、”風の道草”・スペースにアップしたものです )
２００７年１０月２２日 ”風の道草”
「 こら～ 」 の 言葉**
※- 「 こら～ 」 の 言葉 （ 聖書と日本語 ） 懲らしめの時、瞬間的に発する言葉に「 こら～ 」なる言い方をする。
「 こら～ 」の語源が何なのか、私は知りませんが以前、旧約聖書を読んでいて自分なりに思ったことを、～徒然に書こうと思います。
日本に住んでいるイスラエル人に、日本の古い伝統文化に付いて尋ねても、彼らにはユダヤ民族との共通性を感じないと聞きます。
しかし、日本の古代文化や伝統を研究している人達にはユダヤ民族との関連性をあげている人達もいる。
確かに、イスラエルの環境と日本の気候風土では違いが多くて中々日本の伝統文化に対して共通性を見つけられないでしょう。
日本は緑に覆われた島国ですから、イスラエルの環境とは大きく異なることも両国の共通性を感じる事が難しいと言えるでしょう。
日本の研究者によると、特に、ユダヤ民族との共通点で上げられるものに宗教との関連を指摘するす。
その一つが神社と神社にある朱色に塗られた鳥居などですが、それに関しては旧約聖書を読んで貰うとして、きょうの書き込みは「 こら～ 」 と言う言葉に付いてです。
民数記の中に、主（神）は「 コラ（人の名前）に属するすべての人々 」をイスラエル民族の全会衆の前で地面を裂き、コラに属するすべての人々を呑み込んだと言う件（くだり）があります。
この章を読んで何故か「 こら～ 」と「 コラ 」がダブって感じ取れた。主の怒りを受けてコラに属するすべての人々が、会衆の内から断ち滅ぼされたのです。
イスラエル民族の神である・主によって、イスラエルの人々がこの様な裁きで滅ぼされたことはそれまで無かった。旧約聖書に書かれてあった「 コラ 」と言う人名が、日本語の「 こら～ 」の言葉と、なぜか重なりを感じた。
この様な事は遠い昔のことであっても、伝承として受け継がれる可能性は高いと思う。「 こら～ 」なる誡め（懲らしめる）は其れなりに受け継がれ易い「言葉」と言えるのではないかと思う。
只、旧約聖書に書かれた事柄を日本語に結び付けるのには難がある事は否めない。 しかし、全く否定する事とも言えない気がする。
その事については、次のページを書く時に多少なりとも聖書との関連を取り入れたいと思います
*-* （ このページは、２００６年 ５月 ８日に、”風の道草”スペースに書いたものです ）
２００７年１０月２１日 ”風の道草”
10/20/2007 聖書の読み方は通読から**
※- 聖書の読み方 取り敢えず通読をお勧めします
「 聖書とは 」、そう言った書き込みが、ブログから ホームページ、掲示板や大きな運営サイトなど、その数は計り知れない。 私見ですが、教会に通って聖書を学ばれている方。また、親と共に教会の日曜学校に行かれる子供たち。
系列の教会から、共同で運営している教会。個人的に運営されている教会とその数は沢山あります。
多くの教会は、クリスチャンに関わらず日曜礼拝は自由に参加できると思いますし、私も数カ所の教会で礼拝と牧師さんの説教を聞きました。
で、ここから本題。果たしてクリスチャン名を受けた方が聖書について詳しく知っているかといえば、一概には言えませんが、ＮＯでしょう。
確かに、教会には聖書の勉強会や研究会などがあります。 しかし、それは、あるテーマに関して話し合いがもたれるか、牧師さんや専門知識のある人の講義を聴くと言った事が大半に思う。
勿論、質問は可能です。これはあくまで一般的な教会での聖書の勉強会です。
では、実際に旧約聖書の創世記から、新約聖書のヨハネによる黙示録まで、通して読まれた方が聖書勉強会に出席している方で何人ぐらいいるか？
こういった調査は行なわれていないでしょうが、私が思うにクリスチャンであり聖書の勉強をしている方で、おそらく、１パーセントはいないと思う。
何故そうなるのか。勿論、私見ですが、はじめから教会で聖書について教わる事に要因があると思う。
何故なら、教会で教える内容は一般的によく使われる（知られた）聖書の一説を教えることが多いから、その他の部分を読む事を求められることはないに等しい。
聖書全体を読む機会にありながら、読まない方向にあると言えるでしょう。 ただ、言えることは、聖書の全ページを読んだとして得るものが多いかと聞かれたら、答えには困る。
聖書を通し読みして、その内容を理解ることは不可能に近いと思うからです。其れほど聖書は難解に書かれている書物と言えるでしょう。
私は、聖書の全ページを三回は通し読みしている。速読できないので、まあ、一回の通し読みに ６ヶ月ぐらいはかかったと思います。
一回目は、聖書を買った時、ただただ読んでみた。内容など殆ど解らない。ただ、どうゆう事が書かれてあるのか、その全体像は少なからず知ることが出来た。 次に聖書を読む時に自信みたいなものが少なからずある。
二回目の時は、今から省みて少々違った方向で聖書を読んでいた気がする。この部分では聖書からの書き取りなどで結構、時間を割いた時期だったと今にして思う。その時の事については書きませんＹｏ～。
三回目ともなると、様々な難問が出てくる。読まれた方は解るんですが、聖書を読んで一番に手こずるのが引用された文章で、その基になる文章を探す事が結構、時間をとられ難しかった覚えがあります。
現在の聖書はそう言ったところまで、優しくページの縁などに引用した箇所が書いてあります。一部の聖書ではありますが。その他の難解さについては、既にブログに書いていますので省略します。
きょうの書き込みも、いつもと同じで、まとまりがない文章に成っています。ただ、お勧めとして、聖書の全ページを読まれると、まあ、其れなりの満足感・自信みたいなものが出来るでしょう。
以前はちょくちょく聖書を読んでいたんですが、最近は余り読んでいません。聖書に関しての記事などを見付けると想い出したように読んだりします、その程度です。
まとまりがない文章ですので、ついでに、もう一つ。
教会では日曜学校など、子供に対して聖書の教えを学ばせていますが・・・、しかし、聖書には子供に関した事柄についての記述が本当に少ないと言えます
*-*
２００７年１０月２０日 ”風の道草”
10/17/2007 ブッダ と イエス・キリスト**
※- 仏陀（ブッダ）・（ お釈迦様 ） と イエス・キリスト
仏教の開祖であられる釈尊の説法を弟子達によって書かれた物が仏典となり、キリストの教えをまとめ、また、精霊によって預言者を通して書き留めた物が新約聖書でキリスト教の元になっている。
ブッダとイエス・キリストに付いて、二人の生い立ちには非常に多くの共通性がある。
そのことに関しては、深くは触れませんが少し基本的と言いますか書きます。
ブッダもイエス・キリストも、お告げによって妊娠して誕生している。いわゆる処女から誕生したとされている。
また、誕生の様子が書かれていますが、共に同じような事が書かれています。幼子の誕生を祝って多方面から人々がやって来る様子など。
また、共に言えると思いますが幼少期時代に付いてはそれ程、詳しくは書かれていない。
イエス・キリストの場合は１２歳～３０歳の期間に付いて全く聖書には書かれていない。また、１２歳までのイエスに関しても殆ど新約聖書には書かれていません（無いに等しい）。
仏教の本は聖書と違って書かれた本が、それぞれに経として存在し、纏まっていない為にブッダに関して、私は詳細には分かりません。
イエス・キリストが大人となって新約聖書に登場するのが、約３０歳になってからでゴルゴダに於いて処刑されるまでの約三年間でしかない。
ブッダは皇太子の地位を捨て放浪に出る。そして色々と悟りを得るために修行を積んで、約３５歳で悟りを得たと書かれている。
ブッダの場合、それから長い間、各地で教えを説き８０歳で入滅する。
また、ここにも共に同じような事が書かれている。その中から二つの事例を書きます。
イエスは捕らわれの身になる前に、ペテロに言われます。あなたは夜明け前に三度、私（イエス・キリスト）を知らないと言うでしょうとペテロに話されます。
ブッダも入滅の前に、アーナンダに対して同じように三度、アーナンダの心（ 信仰 ）に問いかけるシーンが書かれてあります。（ この三度には深い意味があると私は思ってます ）
また、ブッダの入滅時とイエス・キリストが処刑された時、天空は真っ黒い曇に覆われ雷鳴が鳴り響き、加えて地震が起きた等の事が共に書かれています。
その他にも、沢山の共通の事柄が仏典、新約聖書から読み取ることが出来ます。時間が有りましたら読んでみてください
*-*
☆・聖書に関しては ⇒ ≪ 聖書 - も く じ ≫ から進んでください。
この、Spaces （ ブログ ）は開設したばかりでページが御座いませんです－ はい！！
２００７年１０月１７日 ”風の道草”
親鸞の教えと蓮如**
※- 蓮如・理想郷の建設 － ＮＨＫ・その時、歴史が動いた －
私の場合、蓮如と聞いて思いつくのは「 歎異抄 」 と言えます。
確かに歎異抄は親鸞の教えでありながら、実際には蓮如によって庶民にも理解できる蓮如独自の見解を通して筆書きした書物と言えると思います。今尚、多くの方に読まれています。
「 歎異抄 」 もそうですが、親鸞の説いた浄土真宗は仏教でありながら、その内容は新約聖書に書かれている イエス・キリストの教えに近いと思うのですが、そう感じるのは私だけでしょうか。
今回の、ＮＨＫ ・ 「 その時、歴史が動いた 」 ・ 「 乱世の祈り～蓮如・理想郷の建設へ 」 では、親鸞の教えを実行する蓮如の足跡を追った番組構成になっていた。
番組では室町から戦国時代にかけて蓮如が、浄土真宗の創始者である親鸞の教えを忠実に実行して、民衆救済へとその激動の生涯を描いていた。
蓮如が布教活動をしていた時代、今から 約５００年前、室町幕府末期、世の中は乱れ、疫病や凶作のために食料が無く飢餓状態が頻発していた。
その様な状況を憂い、蓮如は戦乱や災害に苦しむ人びとを救い、仏教の教えを基に治める理想郷を築こうとして実践する事になる。
室町時代から戦国時代にかけて、民衆は宗教にすがるが、一部の僧侶は貧しい庶民から民衆救済の名の下に自らの私腹を肥やしていた。
そこで、京にいた蓮如は親鸞の教えを分かり易く説き、民衆と共に歩む姿勢が多くの民衆に広く支持されていった。
しかし、教団が急速に拡大すると、一部の門徒が武装化し暴走を始めた。
彼らは蓮如の教えを間違った方向へと解釈して進んだのか・・・？？ それとも、多くの信徒を利用して私欲を肥やす輩が紛れ込んだのか・・・？
その様な光景を見つつ蓮如は悲しみながらも、それでも民衆の中に入り親鸞の教えを分かり易い文章に変えて、民衆が念仏を唱える宗教を目指した。
蓮如の布教は、教義を手紙（消息）に書いて分かりやすく説いた。
** －資料 －
『御文（おふみ）』（『御文章（ごぶんしょう）』とも）を中心に行なわれた。のちに蓮如の孫円如がこれを収集して五帖80通（『五帖御文』）にまとめたが、その他にも多くの御文があった。
**
応仁の乱後、蓮如は越前吉崎に赴き、7月下旬同所に吉崎御坊を建立する事になる。吉崎は一気に賑わい、信者は奥羽からも集まったとされる。
吉崎に信者が多く集まることで、この地方を管轄する加賀国守護や地元民と摩擦が生じて始め、蓮如は信徒に吉崎への立ち入りを控えるように申し述べたが聞き入れられず、地元ととの軋轢が大きくなった。
そんな折り、加賀を治める守護の間で内紛が起き、蓮如は富樫政親を支援し富樫幸千代を滅ぼした。 しかし、その後も吉崎に集まる信徒が絶えないことから加賀国守護との軋轢が続いた。その後も門徒による色んな問題が起きて蓮如は密かに吉崎を去る。
失望した蓮如は、真に仏法で治める理想郷を目指し、山科本願寺の建立を志、京都の山科に戻ってくる。
山科に坊舎の造営を開始してから五年後に、山科本願寺の落成となる。その後、５０年の間、蓮如が描いた仏教の教えを基に治める理想郷が続くことになる。
しかし、５０年後に近隣の豪族によって山科の理想郷は消滅することになる。
☆・蓮如の功績は浄土真宗を中興した、蓮如無くして今日の浄土真宗は存在しなかったとも言えると思いますが ・・・ 皆様は如何お思いでしょうか *-*
”風の道草” －景趣－
**
－ 親鸞の教えから － （ 資料 - Wikipedia ）
人が往生出来るのは阿弥陀仏の本願によってであり、この理(ことわり)を信ずること（=信心）によって、往生することができるとし、信心正因称名報恩という。
しかも、この信心も阿弥陀仏から賜ったものであるから、すべてが阿弥陀仏の働きであるとし、これを他力本願（ たりきほんがん ） と呼ぶ。
この他力とは阿弥陀仏の働きをさし、一般の単なる「 他人まかせ 」 や 「 太陽の働きや雨や風や空気、そのほかの自然の働き 」という意味でのこの言葉の使用は本来の意味の誤用から転じたものであり、敬虔な浄土真宗信者（ 門徒 ）の心を傷つけることがある。
「 悪人正機 」 と呼ばれる思想も親鸞独自のものとして知られている。
既に親鸞の師・法然に見られる思想ではあるが、これを教義的に整備したのが親鸞であるともいわれる。
「 歎異抄 」 に 「 善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや （ 善人が極楽往生できるのなら、悪人ができないはずが無い ） 」 と有るのは、上記 「 他力本願 」 とも関係する思想であるが、その意味は、
人間は自力で善 （ 往生の手段となる行為 ） を成すことは不可能である。
人間はすべて悪 （ 往生の手段とならない行為 ） しかなせない。
だから、悪人と自覚している人間の方が、自分は善人だと思っている人間より、本願により救われる道を自覚していることになる
という逆説的な表現である。
大乗無我思想のひとつの到達点といえる。
さらに、阿弥陀仏に救われている私であるとして、信一念時に、死んで極楽浄土に往生出来る身に定まった現生正定聚 （ げん しょう しょう じょう じゅ ） の身となり喜ぶことを勧めた。
この考え方は法然を超えたもので、浄土宗と浄土真宗の教義上の違いの一つである
**
現生正定聚（げんしょうしょうじょうじゅ）とは、「現生不退（げんしょうふたい）」とも言う。
また、日本仏教の宗派の一つである浄土真宗の教義の根幹を指す用語であり、親鸞の信心の特徴をあらわすもっとも端的にまとまった用語である[要出典]。
内容は、阿弥陀仏から回向された信心を受容すれば、浄土に往生することが定まり、悟りを開いて仏になることが、その時点で決定していることをいう。つまり、今現在、仏となることが決まっているということである。
この言葉で表現されるように、親鸞は、阿弥陀仏から人間に与えられるものであり、その信心を受容することで、浄土に往生でき、現在・現時点で仏となることが決定している（一念発起住正定聚、平生業成、即得往生住不退転）とした。
そのため、（信心を得た後で）人間が称える「南無阿弥陀仏」という称名念仏は、その功徳により浄土へ往生しようとするためのものではなく、既に浄土へ行くことが決まっていることへの感謝の称名であると言うのである。
親鸞の主著である『教行信証』には、かならず現生に十種の益を獲。なにものか十とする。
『 一つには冥衆護持の益、 二つには至徳具足の益、 三つには転悪成善の益、 四つには諸仏護念の益、 五つには諸仏称讃の益、 六つには心光常護の益、 七つには心多歓喜の益、 八つには知恩報徳の益、 九つには常行大悲の益、 十には正定聚に入る益なり。』 と論じてあり、それには、正定聚に入る益が含まれている。
これらの十種の利益（りやく）を得るのは、金剛の信心を獲得した者であり、そのためには真実行を行ずるだけで良く、それにより、阿弥陀仏から信心が廻向され、仏になることが定まると論じた。
**
利益（ りやく ） 仏教の言葉
ためになること。法力によって恩恵を与えること。自らを益するのを功徳（くどく）、他を益するのを利益という。 神仏の力によって授かる利福。利生（りしょう）。丁寧語の「ご」をつけ、「ご利益」という場合が多い。とくに今生きている世界（現世）における利益を現世利益（げんせりやく）という *-*
旧約聖書 と キリストの言葉**
※- 旧約聖書 と キリストの言葉
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※※※:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::※※※
※※※:::::::::::::::::::::::::- =☆= 聖書の言葉 =☆= -:::::::::::::::::::::::::::※※※ ##*-------------***================***--------------*## ## ## ※- 聖書 66冊 〓 40人の筆者
## BC 1513年 ～ AC 98年 の間 1600年間
## ## ☆- 旧約 39冊 (ヘブル 語) ☆- 新約 27冊 (ギリシャ語)
##===================================================## ☆・- [ 聖書 と イエス･キリスト ] -・☆
※- この聖書は､ わたしについて あかしをするものである｡ -※ ================================================== ※- ヨハネによる福音書 第 5章39節
-39 あなたがたは､ 聖書の中に 永遠の命 があると思って調べているが (*- A -*) この聖書は(旧約聖書)､ わたしについてあかしをするものである｡ ================================================== -40 しかも､ あなたがたは､ 命を得るために わたしのもとに来ようともしない｡ (*- A -*) ※- 永遠の命とは､ -※ = ===================== ※- ヨハネによる福音書 第17章 ( 全章と､ その中の 3節 ) - 3 永遠の命とは､ 唯一の､ まことの神でいます あなたと､ また､ あなたが =========== 使わされた イエス･キリストとを知ることであります｡ *- わたしの父の御心は､ 子を見て信じる者が､ ことごとく永遠の命を得ること
なのである｡ そして､ わたしはその人々を終わりの日に蘇らせるであろう｡ ( *-ヨハネ福音 6-40 ) ※- 永遠の生命 ( いのち ) に入るであろう -※ ===================================== ※- マタイによる福音書 第25章46節 -46 そして彼らは永遠の刑罰を受け､ 正しい者は永遠の生命に入るであろう｣｡ =============================== *- きたるべき世では永遠の生命を受けるのである｡
( *-マルコ福音 10-30｡) *- イエスは言われた､ ｢良く聞いておくがよい｡ 誰でも神の国のために､ 家､ 妻
兄弟､ 両親､ 子を捨てた者は､ -30 必ずこの時代ではその幾倍もを受け､ また､ きたるべき世では永遠の生命を
受けるのである｣｡ ( *-ルカ 福音 18-29～30｡) ※- ( 聖書は ) 信仰によって 救いに至る知恵を -※
========================================= ☆- テモテへの第二の手紙 第 3章15節 -15 また幼い時から､ 聖書に親しみ､ それが､ キリスト・イエスに対する ======================================= 信仰によって救いに至る知恵を､ あなたに与えうる書物である事を
========================= 知っている｡ -16 聖書は､ すべて神の霊感を受けて書かれた物であって､ 人を教え､ 戒め､ 正しくし､ 義に導くのに 有益である｡ ========(*- B -*)============= *- 聖書の預言は全て､ 自分勝手に解釈すべきでないことを､ まず第一に知るべきである｡ -21 なぜなら､ 預言は決して人間の意志から出たものではなく､ 人々が精霊に感じ､ 神によって語ったものだからである｡ ( *-ペテロ 第二の手紙 1-20～21 ) (*- B -*) ※- 神の義 -※ ============== ローマ人への手紙 第 1章17節 -17 神の義は､ その福音 の中に啓示され､ 信仰に 始まり信仰に至らせる｡
========= (*- C -*)============= (*- D -*) ================ これは､ ｢信仰による義人は生きる｣と書いてあるとおりである｡ *- 見よ､ その魂の 正しくない者は 衰(おとろ)える｡
しかし 義人は その信仰によって生きる｡ ( *- ハバクク書 2- 4｡) (*- C -*) ※- 福音 -※ = ( Good news ) ( The Gospel ) ============= ☆- ローマ人への手紙 第 1章16節 -16 わたしは福音を恥としない｡ それは､ ユダヤ人をはじめ､ ギリシャ人 にも､ すべて信じる者に､ 救いを得させる 神の力である｡ (*- D -*) ※- 信仰とは -※ ============== ☆- ヘブル人への手紙 第11章 1節 *- 第11章 1節 さて､ 信仰とは､ 望んでいる事柄を確信し､ まだ見ていない 事実を 確認することである｡ 2節 昔の人達は､ この信仰のゆえに称賛された｡ 3節 信仰によって､ 私たちは､ この世界が 神の言葉で造られたので あり､ したがって､ 見える物は 現れている物から出で来たので ないことを､ 悟るのである｡ 6節 信仰がなくては､ 神に喜ばれることは出来ない｡ なぜなら､ 神に 来る者は､ 神のいますことと､ ご自身を求める者に報いて
くださることとを､ 必ず信じるはずだからである｡ ※- 信仰は聞く事による -※ ======================= ☆- ローマ人への手紙 第10章13節 ～ 18節 13節 なぜなら､｢主の御名を呼び求める者は､ すべて救われる｣ と
あるからである｡ 14節 しかし､ 信じたことのない者を､ どうして呼び求めることが あろうか｡ 聞いたことのない者を､ どうして信じることが あろうか｡ 宣べ伝える者がいなくては､ どうして聞くことが あろうか｡ 15節 使わされなくては､ どうして宣べ伝えることがあろうか｡ ｢ああ､ 麗しいかな､ 良き訪れを告げる者の足は｣ と 書いて あるとおりである 16節 しかし､ すべての人が福音に聞き従ったのではない｡ イザヤは､ ｢主よ､ 誰が私たちから聞いた事を信じましたか｣ と言っている｡ 17節 したがって､ 信仰は聞く事に寄るのであり､ 聞く事はキリストの ======================= 言葉から来るのである｡ 18節 しかし私は言う､ 彼らには聞こえなかったのであろうか｡ 否､ むしろ､ ｢ その声は全地に響き渡り､ その言葉は世界の果てに まで及んだ ｣ ｡ ※- 信仰の告白 -※ ================ ☆- ローマ人への手紙 第10章 9節 *- 第10章 9節 すなわち､ 自分の口で､ イエスは主であると告白し､ 自分の心で ========================================== 神が 死人の中から イエスを よみがえらせたと 信じるなら､ ============================================== あなたは救われる｡ =============== 10節 なぜなら､ 人は心に信じて義とされ､ 口で告白して救われる からである｡ 11節 聖書は､ ｢ すべて彼を信じる者は､ 失望に終わることがない ｣ と 言っている｡ 12節 ユダヤ人 と ギリシャ人 との差別はない｡ 同一の主が 万民の 主 であって､ 彼を呼び求めるすべての人を 豊かに恵んで下さ るからである｡ -------------------------------------------------------- *- ガラデヤ人への手紙 第 3章26節 ～ 29節 あなたがたはみな､ キリスト・イエスにある信仰によって､
神の子なのである｡ -27 キリストに合うパプテスマを受けたあなたがたは､ 皆キリスト
を着たのである｡ -28 もはや､ ユダヤ人も ギリシャ人もなく､ 奴隷も自由人もなく､
男も女もない｡ あなた方は皆､ キリスト・イエスにあって一つ だからである｡ -29 もし キリストのものであるなら､ あなたがたはアブラハムの
子孫であり､ 約束による相続人なのである｡ -------------------------------------------------------- ※- 父が与えて下さった者で無ければ､ -※ =================================== ※- ヨハネ福音書 第 6章39節 第 6章65節 第15章16節 -39 わたしを使わされた方の御心は､ わたしに与えて下さった者を､ わたしが
一人も失わずに､ 終わりの時に よみがえらせることである｡ -65 そしてイエスは言われた､ ｢それだから､ 父が与えて下さった者で無ければ､ =========================== わたしに来ることは出来ないと､ 言ったのである｣｡ ======================== 15-16 あなた方が わたしを選んだのではない｡ わたしがあなた方を選んだので
ある｡ そして､ あなた方を立てた｡ それは､ あなた方が行って実を結び､ その実がいつまでも残る為であり､ また､ あなた方がわたしの名によって 父に求めるものは何でも､ 父が与えて下さる為である｡ ※- あなたがた自身から出たものでわなく､ -※ ※- 決して行いによるのではない -※ ====================================== ☆- エペソ人への手紙 第 2章 8節 - 8 あなたがたの救われたのは､ 実に､ 恵みにより､ 信仰によるのである｡ それは､あなたがた自身から出たものでわなく､ 神の賜物である｡
===================================== - 9 決して行いによるのではない｡ それは､ 誰も誇る事がないためなのである｡
======================= -10 私達は神の作品であって､ 良い行いをするように､ キリスト・イエスにあって
造られたのである｡ 神は､ 私達が､ 良い行いをして日を過ごすようにと､ あら かじめ備えて下さったのである｡ *---------------------------------------------------------------* ◎--◎
聖書と仏典から問題**
※- 聖書 と 仏典から問題
もう一つの Space である ”風の道草” に、２００４年に書いたページです。
聖書と仏典から簡単なようで難しい問題と言えるかも知れませんが、手始めとして投稿します。
※- 聖書には、どんな事が書かれているか、さっそく問題形式で書いてみます。
☆・聖書は、神の存在を確認する方法を述べています、至って自然な方法で神の存在を確認できます。 問題・その一 * - そもそも、神様の存在を、あなたは知ろうと思ったことがあるのでしょうか。 確認する方法を御存知でしたら、* コメント投稿よろしくお願いします。 あなたは、どの様な方法で神様の存在を確認していますか。 信じる、信じないは、別問題として
問題・その二、 * - 神様は万物を創造されました。人間も然りであります。 では、神が人間を創造された理由に付いてお分かりでしたら * コメント投稿よろしくお願いします。
問題・その三、 * - 人間の寿命に付いて ： アダムは ９３０年間生きました、聖書に書かれている中で、一番長生きした人物は、メトセラで ９６９歳まで生きています。 この様に、アダムが誕生した時代から、方舟で有名なノアの時代まで聖書に連ねた歴代の皆さん・超長寿で有ります。 しかしながら、聖書には人の寿命について語られています。 * -人の寿命は何歳までと、神は言われていますか。
一回目の書き込みは ・ ・ ・ ～ ここまで！ 聖書に書かれてある事を拾ってみました。 （ この問題は２００４年１２月２４日に作ったものです ） *-* ※- ブッタ と キリスト の 言葉から -※ （ ブッタは紀元前・約 ５００年に生まれた。ただし、違った説もある ） その中から、二人とも同じ言葉で語られている事を、徒然に～問題とします。
◎・問題・その四、－ 苦行と悟り － 厳しい苦行を行なう人々は何を求めて苦行するのでしょうか ？ ブッタ も キリストも、苦行では悟りは得られないと説いています。では、問題です、何故でしょうか ？ * - ブッタ と キリストは悟りに付いて何と言っているでしょうか ・ ・ ？
◎・問題・その五、－ 世の終わり － 宗教には付きものと云われます、この世の終わりでありますが ・ ・ ・ 。 それに付きましては取り敢えず横に置いて、本題を書きたいと思います。 仏典よりは（ 詳しい方は、いや、いや違うと言われるでしょう ） 聖書の方が、この世の終わりに付いては解りやすく書かれていると、私は思うので聖書から出題です。（ 仏典にもプロセスは書いてあります ） 世の終わりに至るプロセスが、聖書の至る所に書かれています。 さて、そのプロセスの中で最近まで世の終わりの条件とされる何かが満たされていなかったものがありました。 ですから現在は、神が示した世の終わりの条件が揃ったと言えるでしょう。 * - さて、神が示された条件の中で最後まで残っていた条件とは一体何でしょうか ？
・ ・ ・ 二回目の書き込みは ・ ・ ・ ～ ここまで！ （ この問題は ２００４年12月30日に作ったものです ） *-* 結構、難しい問題と思いますが、聖書を読んだ事が有る方は分かるはずです *-* ２００７年１０月１７日 ”風の道草”
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