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日志


2007/10/23

高身長・未出産=乳がんリスク

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※- 高身長・未出産の女性、乳がんリスク高く  07-2-22 - web news -

日本人で乳がんのリスクが高い女性は、身長160センチ以上、出産経験がない、初潮年齢が早いなどの傾向があることが、厚生労働省研究班(主任研究者・津金昌一郎国立がんセンター予防研究部長)の約5万5000人を対象にした疫学調査でわかった。

乳がんの発生には女性ホルモンの分泌が関与しているとされ、大規模な調査で裏付けられた形だ。

同研究班が21日に公表した。同研究班は、1990年と93年に40~60代だった全国の女性を対象に追跡調査を実施。

閉経の前か後か、体格、初潮年齢などの条件で集団に分け、2002年までに乳がんを発症した人数から、各集団の危険性を比較した。

閉経後の場合、身長160センチ以上の女性は、同148センチ未満の女性に比べ、乳がんのリスクが2・4倍に高まった。

また48歳未満に閉経した人に比べ、54歳以上で閉経した人のリスクは2倍になった。出産経験がない女性は、ある女性に比べ2・2倍だった。

閉経前の場合、初潮年齢が16歳以上だった女性は、14歳未満だった人に比べ、リスクが約4分の1に下がった。出産経験がない閉経前の女性は、ある女性に比べて1・7倍に増えた。

身長の高さと乳がんの危険度の関連について研究班は、調査対象者の成長期が戦中から戦後にあたり、栄養状態が良好で発育も良かった人は、初潮年齢が早まるためではないかとみている

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 2007年10月23日

            

2007/10/22

女を上げるリアクション講座

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※- 女を上げるリアクション講座  2007年 2月27日 - web site -
 
仕事がらみで出かけた立食パーティ。顔見知りを見つけて近づいていったら、一緒に話していた人を「こちら、○○さん」と紹介してくれました。反射的に、「はじめまして。△△です」と挨拶したら

「いや、実は、はじめましてじゃないんですよ。3年前に、××の件でお会いしたことが」

という衝撃的な反応が。改めて見ると、確かに見覚えのある顔です。怒っている様子ではないものの、笑ってごまかすわけにもいきません。失敗を逆手に取って、女を上げてしまえるリアクションを追求しましょう。

まさかとは思いますが、

「印象が薄かったので……」

「よくある顔なので……」
 
などと正直な理由を述べるのは論外です。無難なのは、

「ホント、記憶力が悪くて、大変失礼致しました」
 
このあたりの言い方。ただ、聞きようによっては「覚えておく価値がある人とは思えなかった」とも受け取られかねません。

謝ればすむ話なのに、あえて果敢に攻めようとしているわけですから、ここは勇気を振り絞って、

「見違えるように素敵に(綺麗に)なってらっしゃったので」
 
ぐらいのセリフを言ってしまいましょう。ここまで明らかなお世辞だと、笑いながら聞いてもらえるし、それでいて失態をフォローしたいという必死の気合いは、確実に伝わります。あるいは、

「そ、そうですよね。○○さんじゃないかと思ってたんですよ。でも、人違いだと失礼だし……」
 
と激しくうろたえることで、必死の気合いを伝える方法もあります。

スラスラ言ってしまうと、単に「調子のいいヤツ」になってしまうので、あわてながらつっかえつっかえ言うのがコツ。
 
ただ、このケースは、相手も「忘れられていても仕方ない」と思ってくれているので、まだ気が楽です。
 
本当に困るのが、顔は確かに知っているし、相手はさっきから親しげに話してくれているのに、どこの誰だったかまったく思い出せない場合。

まさか 「えーっと、どちら様でしたっけ?」 と聞くわけにはいきません。
 
ここ何年か会っていないのは間違いなければ、「私、部署が変わったので、いまさらですけど、また名刺交換させていただいていいでしょうか」と持ちかけてみましょう。

実際は変わっていなくてもかまいません。ただ、相手が「私は前のままですから」と名刺を出してくれなかったら、万事休す。
 
適当に相づちを打っているのが辛くなってきたら、「お会いできて嬉しかったです。では、また後ほど」 と、さっさと立ち去る手もあります。

やや失礼な態度ではありますが、「思い出せないぐらいだから、大した関係の人ではない」と割り切って自分を納得させるのも、大人のワーキングウーマンに必要な覚悟といえるでしょう

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 2007年10月22日

            

靴ひもの話

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※- 靴ヒモをほどけにくくする方法  2007年 5月 1日 - web site -

歩いているうちにいつのまにか靴ヒモがほどけていて、靴ヒモを広範囲に振り回し、何となく周りを威嚇してるかの様に歩いてることってありませんか?

それは、お悪い方々にとって因縁をつけるかっこうのチャンスとなってしまっています。

危険です!注意1秒ケガ一生ですよ!他にも、靴ヒモがほどけていると、自分の靴ヒモを踏んでこけるという、大人がやってはいけないランキング3位くらいに入る間抜けっぷりをしてしまう危険もあります。

靴ヒモがほどけてしまう。これは思ったより危険なことではないでしょうか?そこで!我が縁count編集部が総力をあげて、靴ヒモがほどけにくくなる裏技を発見しました!方法は簡単です!

それは、蝶々結びの真中に水を数滴つけるだけ! これだけです!

これだけで、ほどけにくくなるそうなんです!さらに!乾いても大丈夫だそうです!それでは、本当に靴ヒモがほどけにくくなったのか検証してみました! OK~ OK~

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 2007年10月22日

 
              

脳梗塞 紅茶一日五杯で軽減

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※- 脳梗塞 紅茶一日五杯で軽減 2007年 5月 5日 - web news -
 
緑茶を1日5杯以上飲むと脳梗塞の死亡リスクが男性は42%、女性は62%低下するとの研究結果を栗山進一東北大准教授(公衆衛生学)らが4日までにまとめた。

栗山准教授らは1994年から宮城県内の40―79歳の男女約4万500人を追跡調査、1日に緑茶を飲む量で4グループに分け分析した。

その結果、脳や心臓など循環器系の病気の死亡リスクは、緑茶を飲む量が多いほど低下。

1日に1杯未満の人に比べ、5杯以上飲む人は男性は22%、女性は31%低下した。脳血管障害では男性は35%、女性は42%低下。特に脳梗塞はリスクが低かった。

一方、がんによる死亡のリスクとは関連はなかった。紅茶やウーロン茶を飲む量とこれらの病気の死亡リスクに関連はなかった。

栗山准教授は「予想以上の差があり驚く結果だ。緑茶に含まれるカテキンなどが体に良い影響を与えている可能性がある」と話している

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 2007年10月22日

       

安全食品の見分け

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※- 安全食品の見分け  2007年 7月 9日  - web site -
 
◎-

「心配なのは豚肉ですね。かつては成長が促進されるといわれて抗生物質が大量投与されていましたが、実際にはほとんど効果がないことがわかってきました。それでも、まだ使っている養豚業者が多い」

BSE問題でパニックになった牛肉は大丈夫か。

「BSEを考えればオーストラリアビーフが安全でしょう。牛肉に限っていえば、霜降りにするために無理やり太らせている国産の牛より輸入牛の方が健康的です。牛肉は抗生物質の汚染が少なく、鶏肉に次いで安全ですね」

その鶏肉だが、市場に出回っている約15%は抗生物質を控えた肉だ。抗生物質不使用の表示も広がっているので、安全な鶏肉は手に入りやすい。


◎-

問題なのは養殖魚。タイ、ハマチ、ヒラメ、カレイなど回転寿司でおなじみのネタだ。狭いいけすで養殖するので、病気予防のために抗生物質を使う。

「人間と魚の抗生物質は違うものですが、これらの魚をたくさん食べると耐性菌が体内にできて、病気のときに人間用の抗生物質が効かなくなることがあります」

とくに水温が上昇する夏場は抗生物質の使用量を増やす。回転寿司では白身の魚を食べ過ぎないことだ。

日本人が大好きなマグロはどうか。最近は畜養が多い。

「今のところ畜養に大きな問題は出ていません。でも、マグロは天然物でも水銀含有量が多く、食べ過ぎに注意してください。イワシも天然ではあるけど、ダイオキシン濃度が高い。そう考えると安全なのはサンマですね」

アジやサバはどう見分ければいいのか。

「大ぶりで安いアジは養殖が多い。干物はヨーロッパなどの天然ものを材料にしているが、加工段階で酸化防止剤、pH調整剤、アミノ酸などの添加物漬けにされます」

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 2007年10月22日

     

「エアロゲル」驚きの断熱素材

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※- 「 エアロゲル 」 ブランケットは究極の断熱材

David Hambling - エアロゲルは、まさに驚くべき素材 - 2007年09月05日 -web news -

分類としては固体に入るが、非常に軽く、空気よりわずかに高い密度しかない。

「凍り付いた煙」の異名を持つエアロゲルのブロックは、まるで存在していないかのように実体感がほとんどない。

しかしエアロゲルは、断熱材としてきわめて優れた性質を持っている。

NASAは、ガスバーナーで熱してもマッチが燃え上がらないシールドなど、数多くの興味深い実験を行なっている

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 2007年10月22日

               

骨の壊し屋と女性ホルモン

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※- 骨の壊し屋・女性ホルモンが抑制
 
東大教授チーム解明 2007年 9月 9日 - web news -

閉経後の女性が骨粗鬆症(こつそしょうしょう)になりやすい詳しいメカニズムを東京大の加藤茂明教授(分子生物学)のチームが突き止め、7日付の米専門誌セルに発表する。

閉経で女性ホルモンが減ると、「骨の壊し屋」の細胞が増えてしまうためだという。新たな治療薬の開発に役立つと期待される。

体内では新しい骨ができる一方、古い骨が壊れている。この新陳代謝のバランスが崩れ、壊れるほうが増えたのが骨粗鬆症だ。国内では1000万人を超えるという。

女性ホルモンのエストロゲンが減ると骨粗鬆症になりやすいことは知られている。ただ、骨の新陳代謝のバランスが崩れる仕組みは不明だった。

骨をつくる骨芽細胞を多くの研究者が調べている中、加藤教授は骨を壊す「破骨細胞」に注目。マウスの破骨細胞でエストロゲンが働かないようにすると、骨がすかすかになった。

逆に、エストロゲンを働かせると破骨細胞の数が減った。

加藤教授は「閉経してエストロゲンが減ると破骨細胞が増えすぎ、骨が減ってしまうのだろう」とみている。

野田政樹・東京医科歯科大難治疾患研究所長は「破骨細胞に対するエストロゲンの作用を示した画期的な成果だ

。新たな治療薬への道を開くと期待される」と話す

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 2007年10月22日

        

マナ と 俎板 ( まな板 )

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※- マナ と まな板 = 俎板 (No-3)  聖書 と 日本文化

お食事処の看板に「真菜(まな)」の名前が結構あると思います。 使っているマナ漢字の種類は色々ではありますが。

で、きょうの書き込みは 「 まな( マナ ) 」に付きまして、~徒然に

「 まな 」を漢字変換すると、「 愛 」、「 俎 」、「 斈 」、「 真菜 」、「 真奈 」、「 麻奈 」、など、その他にも沢山表示されます。

聖書と日本文化で、なぜ、「 まな 」なのか? 日本では「 まな 」 と言う言葉になんら興味など無いと思います。

しかし、聖書と関連付けますと、この「 マナ 」の大事さが分かると言っても私だけが、そう思っている事かも知れません。

旧約聖書に出てくる「 マナ 」に関しては聖書を読んでもらうとして、ここでは簡単な紹介だけにさせて頂きます。

旧約聖書の 「 出エジプト記 」 によりますと、紀元前、約 1500年頃、エジプトの居留民族であったイスラエル人に対して神は「 モーセ 」 を 先導者として現在のイスラエルの地域まで導いて来られます。

その時、神が食料として与えたのが 「 マナ 」 と言う食べ物であったと書かれています。

神に導かれてモーセはエジプトの国から出て、シナイ半島へ移動します。

その時、食料として「 マナ 」 が イスラエル民族に与えられたのですが、聖書によりますと、その時、20歳以上の成人だけで、約 60万人という数が書かれてあります。

私が何故、聖書に書かれている 「 マナ 」 を日本と関連付けるかと言いますと、和銅五年(西暦712年)太朝臣・安萬侶(おほのあそみ・やすまろ)によって献上された日本最古の歴史書である「 古事記 」 を読んだことからです。

日本の古い書物でありながら、読んだのは聖書の方が先に読んでいましたから、な~んとなく、関連付けて考えるように成ったと言えるでしょう。

聖書にはマナに関して多くのページに書かれていますが、古事記では一箇所だけだったと思います、多分。

ですから、古事記を先に読んでいたらマナに関して興味を持つことは無かったでしょう。

では、何故、たった一箇所書かれていた古事記の「 まな 」の文字に関心を持ったかと言いますと、「 まな 」だけの読み名だけでは何ら関心が無かったでしょう。

しかし、日本には古くから「 まな 」 が付く言葉があります、そうです「 俎板=まないた 」です。

この関連性は強いと思いました。 なぜなら、聖書に書かれた「 マナ 」も古事記に書かれた「 まな 」も共に食べ物であり、その食べ物を調理する台が「俎板=まないた」であるからです。

私の考えとして、特に食べ物などは生存のためには欠かせない最も重要なことと言えます。また、五穀豊穣などを願ってお祭りをして神に祈願する。

また、収穫を神に感謝する秋のお祭りなど、その祭式は伝統として受け継がれる。ですから、マナに関して食材を調理する台として、まな板が現在まで使われているとも言える。

この共通性は何らかの関係があると思うのですが・・・、全くの私見ですけど!! 想像するだけでも楽しいでしょ!!

本の名前は忘れましたが、日本の昔話の中から謎に満ちた昔話を集めて書かれた本を読んだことがあります。

その中に「前方後円墳」は壷を図案化した物で食料を入れる壷であり、祭式として「 マナ 」を入れる壺であった可能性が高いと書かれていたのを読んで、私の想像がそれ程には的外れとも言えない印象を得ました。

旧約聖書と日本の歴史文化との間に、ほんの小さな関連性を感じさせる、「マナ」にまつわるお話でした

*-* ( このページは、2006年 5月 9日 ”風の道草”スペースに書いたものです )

 2007年10月22日 ”風の道草”

            

寺(テラ) と 五重塔

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※- テラ(寺) と 五重塔 (No-2 ) ( 聖書 と 日本文化 )
 
私見ではありますが、ユダヤ民族と関連付ける言葉に 「 寺 = テラ 」の呼び方があります。日本語の寺(てら)と言う言葉が何処から来たのかは全く存じません
 
ただ、テラの呼び名は旧約聖書に出てきます。 アブラハムの父の名前です。
 
そのほかに、テラの言葉の意味には「 宇宙 」、「 地球 」、「 大陸(陸地) 」、「 父 」などが上げられると辞書などには書かれて有ります。
 
また、マリアには海とか、母といった意味があります。
 
寺 = テラ なる言葉は(地球)を表わし、その寺の中にある「五重塔」にはメッセージ性が有ることは言うまでもない事だと思います。
 
寺=テラが建てられ、その中に五重塔がそびえ立っている意義は何なのか、それは遠く離れた住民にまで何らかのメッセージを24時間、知らしめる建物である事は疑いのない事と言える筈です
 
五重塔に付いては、五層の仏塔を表わし、地・水・火・風・空の五大をかたどったもの、と説明書きがあります。(その意味する処は詳しくは分かりません)
 
また、お釈迦様が言われた未来予言を形として表わした、ラウンドマークタワーとしたとも思われます。
 
釈尊の未来予言を五重塔に置き換えて各階が500年を表わし、釈尊没後の仏教の未来を示しているとされる。
 
5階 戦争・争い "白法"が沈む ( 500年 )
4階 お寺や塔を建てる      ( 500年 )    
3階 よく経を読む          ( 500年 )
2階 皆修行する          ( 500年 )
1階 皆悟る                         ( 500年 )
 
さて、現在はどの時代なのか・・・釈尊が生まれたのが紀元前、約500年前と言われています。
 
*-*
 
日本の天皇家は神道一筋と一般的には思われていますが、聖徳太子の時代から多くの寺院を天皇家が建立していることから仏教との繋がりも深いとされる。
 
その中でも、幼名を厩戸豊聡耳( うまやどのとよとみみ )皇子と呼ばれた聖徳太子は仏教を基調として、推古天皇の摂政として政治を司ったと言われる。
 
また、法隆寺・四天王(してんのう)寺・中宮寺・橘寺・広隆寺・法起(ほっき)寺・妙安寺の7寺を建立したといわています
 
*-* ( このページは2006年 5月 8日に、”風の道草”・スペースにアップしたものです )  
 
            
 2007年10月22日 ”風の道草”
 
            

「 こら~ 」 の 言葉

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※- 「 こら~ 」 の 言葉 ( 聖書と日本語 )
 
懲らしめの時、瞬間的に発する言葉に「 こら~  」なる言い方をする。
 
「 こら~ 」の語源が何なのか、私は知りませんが以前、旧約聖書を読んでいて自分なりに思ったことを、~徒然に書こうと思います。
 
日本に住んでいるイスラエル人に、日本の古い伝統文化に付いて尋ねても、彼らにはユダヤ民族との共通性を感じないと聞きます。
 
しかし、日本の古代文化や伝統を研究している人達にはユダヤ民族との関連性をあげている人達もいる。
 
確かに、イスラエルの環境と日本の気候風土では違いが多くて中々日本の伝統文化に対して共通性を見つけられないでしょう。
 
日本は緑に覆われた島国ですから、イスラエルの環境とは大きく異なることも両国の共通性を感じる事が難しいと言えるでしょう。
 
日本の研究者によると、特に、ユダヤ民族との共通点で上げられるものに宗教との関連を指摘するす。
 
その一つが神社と神社にある朱色に塗られた鳥居などですが、それに関しては旧約聖書を読んで貰うとして、きょうの書き込みは「 こら~ 」 と言う言葉に付いてです。
 
民数記の中に、主(神)は「 コラ(人の名前)に属するすべての人々 」をイスラエル民族の全会衆の前で地面を裂き、コラに属するすべての人々を呑み込んだと言う件(くだり)があります。
 
この章を読んで何故か「 こら~ 」と「 コラ 」がダブって感じ取れた。主の怒りを受けてコラに属するすべての人々が、会衆の内から断ち滅ぼされたのです。
 
イスラエル民族の神である・主によって、イスラエルの人々がこの様な裁きで滅ぼされたことはそれまで無かった。旧約聖書に書かれてあった「 コラ 」と言う人名が、日本語の「 こら~ 」の言葉と、なぜか重なりを感じた。 
 
この様な事は遠い昔のことであっても、伝承として受け継がれる可能性は高いと思う。「 こら~ 」なる誡め(懲らしめる)は其れなりに受け継がれ易い「言葉」と言えるのではないかと思う。
 
只、旧約聖書に書かれた事柄を日本語に結び付けるのには難がある事は否めない。 しかし、全く否定する事とも言えない気がする。
 
その事については、次のページを書く時に多少なりとも聖書との関連を取り入れたいと思います
 
*-* ( このページは、2006年 5月 8日に、”風の道草”スペースに書いたものです )
 
 
 2007年10月21日 ”風の道草”
 
             
2007/10/20

虫の鳴声と晩秋

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※- 秋の夜長と虫の声

ここ、2~3日、少し寒い夜の気温となり虫の鳴声も少なめでしたが、きょうは昼の気温も22度ぐらいと過ごし易いお天気となった。

夕方から虫たちの不揃いの鳴声が一斉に始まった。

間もなく平地でも木々の紅葉が始まる時期となり、虫たちも恋の歌を一生懸命に奏でている。

寒い夜は、虫たちの鳴声も少ないが、多少なりとも気温が上がると虫たちが元気に鳴きだす。

昨年もいつ頃まで虫たちが鳴いていたか、ブログに書いた記憶があるので、後で調べるとしよう 

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 2007年10月20日 ”風の道草”

     

聖書の読み方は通読から

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※- 聖書の読み方 取り敢えず通読をお勧めします

聖書とは 」、そう言った書き込みが、ブログから ホームページ、掲示板や大きな運営サイトなど、その数は計り知れない。
 
私見ですが、教会に通って聖書を学ばれている方。また、親と共に教会の日曜学校に行かれる子供たち。
 
系列の教会から、共同で運営している教会。個人的に運営されている教会とその数は沢山あります。
 
多くの教会は、クリスチャンに関わらず日曜礼拝は自由に参加できると思いますし、私も数カ所の教会で礼拝と牧師さんの説教を聞きました。
 
で、ここから本題。果たしてクリスチャン名を受けた方が聖書について詳しく知っているかといえば、一概には言えませんが、NOでしょう。
 
確かに、教会には聖書の勉強会や研究会などがあります。 しかし、それは、あるテーマに関して話し合いがもたれるか、牧師さんや専門知識のある人の講義を聴くと言った事が大半に思う。
 
勿論、質問は可能です。これはあくまで一般的な教会での聖書の勉強会です。
 
では、実際に旧約聖書の創世記から、新約聖書のヨハネによる黙示録まで、通して読まれた方が聖書勉強会に出席している方で何人ぐらいいるか?
 
こういった調査は行なわれていないでしょうが、私が思うにクリスチャンであり聖書の勉強をしている方で、おそらく、1パーセントはいないと思う。
 
何故そうなるのか。勿論、私見ですが、はじめから教会で聖書について教わる事に要因があると思う。
 
何故なら、教会で教える内容は一般的によく使われる(知られた)聖書の一説を教えることが多いから、その他の部分を読む事を求められることはないに等しい。
 
聖書全体を読む機会にありながら、読まない方向にあると言えるでしょう。 ただ、言えることは、聖書の全ページを読んだとして得るものが多いかと聞かれたら、答えには困る。
 
聖書を通し読みして、その内容を理解ることは不可能に近いと思うからです。其れほど聖書は難解に書かれている書物と言えるでしょう。
 
私は、聖書の全ページを三回は通し読みしている。速読できないので、まあ、一回の通し読みに 6ヶ月ぐらいはかかったと思います。
 
一回目は、聖書を買った時、ただただ読んでみた。内容など殆ど解らない。ただ、どうゆう事が書かれてあるのか、その全体像は少なからず知ることが出来た。 次に聖書を読む時に自信みたいなものが少なからずある。
 
二回目の時は、今から省みて少々違った方向で聖書を読んでいた気がする。この部分では聖書からの書き取りなどで結構、時間を割いた時期だったと今にして思う。その時の事については書きませんYo~。
 
三回目ともなると、様々な難問が出てくる。読まれた方は解るんですが、聖書を読んで一番に手こずるのが引用された文章で、その基になる文章を探す事が結構、時間をとられ難しかった覚えがあります。
 
現在の聖書はそう言ったところまで、優しくページの縁などに引用した箇所が書いてあります。一部の聖書ではありますが。その他の難解さについては、既にブログに書いていますので省略します。
 
きょうの書き込みも、いつもと同じで、まとまりがない文章に成っています。ただ、お勧めとして、聖書の全ページを読まれると、まあ、其れなりの満足感・自信みたいなものが出来るでしょう。
 
以前はちょくちょく聖書を読んでいたんですが、最近は余り読んでいません。聖書に関しての記事などを見付けると想い出したように読んだりします、その程度です。
 
まとまりがない文章ですので、ついでに、もう一つ。
 
教会では日曜学校など、子供に対して聖書の教えを学ばせていますが・・・、しかし、聖書には子供に関した事柄についての記述が本当に少ないと言えます
 
*-*
 
 2007年10月20日 ”風の道草”
 
            

マラリアに有望ワクチン

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※- マラリア予防 有望なワクチン - web news -

アフリカを中心に多くの命を奪っている感染症・マラリアの被害を防ごうと開発が進められているワクチンの臨床試験で、感染のリスクを大幅に下げる効果が確認され、医療関係者が大きな期待を寄せています。

この研究成果は、17日付けのイギリスの医学雑誌「ランセット」の電子版で発表されたものです。

それによりますと、アフリカのモザンビークで感染の影響を最も受けやすい1歳までの乳児214人を対象に、イギリスに本社がある製薬会社が開発中のワクチンの臨床試験が去年から実施された。

これまでの試験の結果、マラリアのワクチンを3回にわたって接種した乳児のグループのほうが、接種しなかったグループと比べて、感染率を65%も下げることができたということです。

マラリアは蚊が媒介する感染症で、アフリカを中心に子どもや妊婦など、毎年100万人を超える人たちが犠牲になっており、一刻も早い有効なワクチンの開発が求められています。

感染症に詳しい東京慈恵会医科大学の浦島充佳准教授は「今回のような高い感染予防効果が次の段階の臨床試験でも確認されることを期待したい。

マラリアによる犠牲をなくすために、一筋の光が見えてきた」と話しています。

このワクチンは来年からアフリカ各地で大規模な臨床試験が行われることになっており、製薬会社では有効性が確認されれば2012年には実用化したいとしています

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2007/10/19

長期政権は腐敗する

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※- 自由民主党による長期政権は国民に何を残したのか?
 
自由民主党政権は、未だに国民年金未納率四割以上を放置したまま、厚生年金と共済年金を統合することだけで、お茶を濁している。

年金制度その物の改革が必要なのに、政権政党として情けないの一言です。

民主党案も問題点はあると思いますが、長期政権を担ってきた自由民主党たるは一部の人達しか見ていない。

特に、政治の基本である弱い立場にある人々を愚弄してきたと言わざる得ない。

公明党よ!! 腐った自由民主党政権をを支えて日本が良くなると思っているのか、未だに気付かない政党も困ったものだ!!

公明党が打ち出す政策は、場当たり的で全くビジョンなど感じない。 その場しのぎで予算をもぎ取っては公明党の手柄にしている。

その点は、
地方自治体で行っている共産党と同じ。確かに、その様な政党も必要でしょうが公明党は単に自由民主党の悪しき長期腐敗政権を支援しているに過ぎない。

公明党の責任は大きい、彼らはその責任の大きさに気付いているのか、太田代表に問うてみたいですね!!

大田代表は参議院選挙の応援演説中、年金収益は順調に増えていると国民に訴えていたが、もう、そこには市民政党を旗印に頑張っていた公明党の面影は全く感じられない。

何故なら、彼が言っているのは現在、年金の掛け金を支払える人達だけのことだけであって、払いたくても払えない国民年金未納者に関して、何にも触れていない!!

年金問題の根本に全く触れていない、聞いていて馬鹿かと思う、また、情けないの一言であった。

自由民主党による長期政権は国民に何を残したのか

◎:長期政権は腐敗するが如く、今の現状や過去を振り向けば直ぐ分かる
◎:政権交代がない議会制民主主義は民主国家と呼べるのか、正にその付けが今、噴出している
◎:国の借金 = 834兆3786億円。 この債務は国民が負う事になるが、その責任は自由民主党による政策の失敗がもたらした事である。
 
しかし、彼らがその責任を感じているなど微塵も無い。相変わらず政権に胡座をかいていたが、参議院選挙の結果によって自由民主党の終焉が見える。
 
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半世紀以上、日本の舵取りをしてきた「 自由民主党 」、その自由民主党政権の最大の失政は膨大な債務を積み上げて財政の硬直化をもたらした事だと言える。
 
その他にも沢山の山積みされた問題がある
 
「国の債務( 国民負担 )=835兆円」、
「年金の管理問題」、
「医療と医療費問題」、
「医師不足問題( 特に産婦人科医 )」、
「少子高齢化問題( 特に地方では深刻 )」、
「地域社会の規則を無視する大人(学校給食費を拒否する親など)」、
「教育と教育格差問題」、
「都市と地方の格差」、
「大企業による値引きの強要で儲けているのは大企業だけ」、
「郊外型大型店舗出展による、商店街のシャッター通り問題」、
「ニート問題」、
「ワーキング・プア問題」、
「派遣社員問題」。 ・ ・ ・ ・ ・ まだまだ、あるけど、もういい。
 
どれも重要な問題なのに、政権政党として小手先の政策だけで何もしてこなかった結果とも言える。
 
書いていて、情けないの一言です。 バブル崩壊がもたらした国の借金と経済の停滞。
 
自由民主党政権とは、その程度の政党でしか無かったと国民が気付いたと言えるのか!!
 
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社会保険庁は、また、余計な税金を使って照合作業を急いでやるとか ?

そんな中で聞こえて来たのは、5000万件の照合が全く手付かず状態に置かれているのが現実のようだ!!

私が思うには、現在年金を受給している方が最優先、次に来年から受給資格がある方、それ以外の方は2年先でも良いと思う。

今、国民が押しかけたら事務処理が混乱するだけで返って効率が悪い、余計な予算を使う事になるだけで冷静に対処すべきに思う。

年金記入漏れ、この責任は誰がとるの?? 行政府の責任であるから最終的には自由民主党政権の首相がケジメを付けるしか無いと思うのだが ・・・ 。

しかし、いつもウヤムヤの中で幕引されてきた。 それを許してきた国民の多くが目覚めたと言えるのか!! 疑問 ???

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 2007年10月19日 ”風の道草”
 
            
2007/10/17

ブッダ と イエス・キリスト

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※- 仏陀(ブッダ)・( お釈迦様 ) と イエス・キリスト
 
仏教の開祖であられる釈尊の説法を弟子達によって書かれた物が仏典となり、キリストの教えをまとめ、また、精霊によって預言者を通して書き留めた物が新約聖書でキリスト教の元になっている。
 
ブッダとイエス・キリストに付いて、二人の生い立ちには非常に多くの共通性がある。
 
そのことに関しては、深くは触れませんが少し基本的と言いますか書きます。
 
ブッダもイエス・キリストも、お告げによって妊娠して誕生している。いわゆる処女から誕生したとされている。
 
また、誕生の様子が書かれていますが、共に同じような事が書かれています。幼子の誕生を祝って多方面から人々がやって来る様子など。
 
また、共に言えると思いますが幼少期時代に付いてはそれ程、詳しくは書かれていない。
 
イエス・キリストの場合は12歳~30歳の期間に付いて全く聖書には書かれていない。また、12歳までのイエスに関しても殆ど新約聖書には書かれていません(無いに等しい)。
 
仏教の本は聖書と違って書かれた本が、それぞれに経として存在し、纏まっていない為にブッダに関して、私は詳細には分かりません。
 
イエス・キリストが大人となって新約聖書に登場するのが、約30歳になってからでゴルゴダに於いて処刑されるまでの約三年間でしかない。
 
ブッダは皇太子の地位を捨て放浪に出る。そして色々と悟りを得るために修行を積んで、約35歳で悟りを得たと書かれている。
 
ブッダの場合、それから長い間、各地で教えを説き80歳で入滅する。
 
また、ここにも共に同じような事が書かれている。その中から二つの事例を書きます。
 
イエスは捕らわれの身になる前に、ペテロに言われます。あなたは夜明け前に三度、私(イエス・キリスト)を知らないと言うでしょうとペテロに話されます。
 
ブッダも入滅の前に、アーナンダに対して同じように三度、アーナンダの心( 信仰 )に問いかけるシーンが書かれてあります。( この三度には深い意味があると私は思ってます )
 
また、ブッダの入滅時とイエス・キリストが処刑された時、天空は真っ黒い曇に覆われ雷鳴が鳴り響き、加えて地震が起きた等の事が共に書かれています。
 
その他にも、沢山の共通の事柄が仏典、新約聖書から読み取ることが出来ます。時間が有りましたら読んでみてください
 
*-*
 
☆・聖書に関しては ⇒ 聖書 - も く じ  から進んでください。
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 2007年10月17日 ”風の道草”
 
              

親鸞の教えと蓮如

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※- 蓮如・理想郷の建設  - NHK・その時、歴史が動いた -
 
私の場合、蓮如と聞いて思いつくのは「 歎異抄 」 と言えます。
 
確かに歎異抄は親鸞の教えでありながら、実際には蓮如によって庶民にも理解できる蓮如独自の見解を通して筆書きした書物と言えると思います。今尚、多くの方に読まれています。
 
歎異抄 」 もそうですが、親鸞の説いた浄土真宗は仏教でありながら、その内容は新約聖書に書かれている イエス・キリストの教えに近いと思うのですが、そう感じるのは私だけでしょうか。
 
今回の、NHK ・ 「 その時、歴史が動いた 」 ・ 「 乱世の祈り~蓮如・理想郷の建設へ 」 では、親鸞の教えを実行する蓮如の足跡を追った番組構成になっていた。
 
番組では室町から戦国時代にかけて蓮如が、浄土真宗の創始者である親鸞の教えを忠実に実行して、民衆救済へとその激動の生涯を描いていた。
 
蓮如が布教活動をしていた時代、今から 約500年前、室町幕府末期、世の中は乱れ、疫病や凶作のために食料が無く飢餓状態が頻発していた。
 
その様な状況を憂い、蓮如は戦乱や災害に苦しむ人びとを救い、仏教の教えを基に治める理想郷を築こうとして実践する事になる。
 
室町時代から戦国時代にかけて、民衆は宗教にすがるが、一部の僧侶は貧しい庶民から民衆救済の名の下に自らの私腹を肥やしていた。
 
そこで、京にいた蓮如は親鸞の教えを分かり易く説き、民衆と共に歩む姿勢が多くの民衆に広く支持されていった。
 
しかし、教団が急速に拡大すると、一部の門徒が武装化し暴走を始めた。
 
彼らは蓮如の教えを間違った方向へと解釈して進んだのか・・・?? それとも、多くの信徒を利用して私欲を肥やす輩が紛れ込んだのか・・・?
 
その様な光景を見つつ蓮如は悲しみながらも、それでも民衆の中に入り親鸞の教えを分かり易い文章に変えて、民衆が念仏を唱える宗教を目指した。
 
蓮如の布教は、教義を手紙(消息)に書いて分かりやすく説いた。
 
** -資料 -
『御文(おふみ)』(『御文章(ごぶんしょう)』とも)を中心に行なわれた。のちに蓮如の孫円如がこれを収集して五帖80通(『五帖御文』)にまとめたが、その他にも多くの御文があった
**
 
応仁の乱後、蓮如は越前吉崎に赴き、7月下旬同所に吉崎御坊を建立する事になる。吉崎は一気に賑わい、信者は奥羽からも集まったとされる。
 
吉崎に信者が多く集まることで、この地方を管轄する加賀国守護や地元民と摩擦が生じて始め、蓮如は信徒に吉崎への立ち入りを控えるように申し述べたが聞き入れられず、地元ととの軋轢が大きくなった。

そんな折り、加賀を治める守護の間で内紛が起き、蓮如は富樫政親を支援し富樫幸千代を滅ぼした。
 
しかし、その後も吉崎に集まる信徒が絶えないことから加賀国守護との軋轢が続いた。その後も門徒による色んな問題が起きて蓮如は密かに吉崎を去る。
 
失望した蓮如は、真に仏法で治める理想郷を目指し、山科本願寺の建立を志、京都の山科に戻ってくる。
 
山科に坊舎の造営を開始してから五年後に、山科本願寺の落成となる。その後、50年の間、蓮如が描いた仏教の教えを基に治める理想郷が続くことになる。
 
しかし、50年後に近隣の豪族によって山科の理想郷は消滅することになる。

・蓮如の功績は浄土真宗を中興した、蓮如無くして今日の浄土真宗は存在しなかったとも言えると思いますが ・・・ 皆様は如何お思いでしょうか

 
*-*
 
 ”風の道草” -景趣-
 
 
**
 - 親鸞の教えから -  ( 資料 - Wikipedia )
 
人が往生出来るのは阿弥陀仏の本願によってであり、この理(ことわり)を信ずること(=信心)によって、往生することができるとし、信心正因称名報恩という。
 
しかも、この信心も阿弥陀仏から賜ったものであるから、すべてが阿弥陀仏の働きであるとし、これを他力本願( たりきほんがん ) と呼ぶ。
 
この他力とは阿弥陀仏の働きをさし、一般の単なる「 他人まかせ 」 や 「 太陽の働きや雨や風や空気、そのほかの自然の働き 」という意味でのこの言葉の使用は本来の意味の誤用から転じたものであり、敬虔な浄土真宗信者( 門徒 )の心を傷つけることがある。
 
「 悪人正機 」 と呼ばれる思想も親鸞独自のものとして知られている。
 
既に親鸞の師・法然に見られる思想ではあるが、これを教義的に整備したのが親鸞であるともいわれる。
 
歎異抄 」 に 「 善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや ( 善人が極楽往生できるのなら、悪人ができないはずが無い ) 」 と有るのは、上記 「 他力本願 」 とも関係する思想であるが、その意味は、
 
人間は自力で善 ( 往生の手段となる行為 ) を成すことは不可能である。
 
人間はすべて悪 ( 往生の手段とならない行為 ) しかなせない。
 
だから、悪人と自覚している人間の方が、自分は善人だと思っている人間より、本願により救われる道を自覚していることになる
 
という逆説的な表現である。
 
大乗無我思想のひとつの到達点といえる。
 
さらに、阿弥陀仏に救われている私であるとして、信一念時に、死んで極楽浄土に往生出来る身に定まった現生正定聚 ( げん しょう しょう じょう じゅ ) の身となり喜ぶことを勧めた。
 
この考え方は法然を超えたもので、浄土宗と浄土真宗の教義上の違いの一つである
 
**
現生正定聚(げんしょうしょうじょうじゅ)とは、「現生不退(げんしょうふたい)」とも言う。
 
また、日本仏教の宗派の一つである浄土真宗の教義の根幹を指す用語であり、親鸞の信心の特徴をあらわすもっとも端的にまとまった用語である[要出典]。
 
内容は、阿弥陀仏から回向された信心を受容すれば、浄土に往生することが定まり、悟りを開いて仏になることが、その時点で決定していることをいう。つまり、今現在、仏となることが決まっているということである。
 
この言葉で表現されるように、親鸞は、阿弥陀仏から人間に与えられるものであり、その信心を受容することで、浄土に往生でき、現在・現時点で仏となることが決定している(一念発起住正定聚、平生業成、即得往生住不退転)とした。
 
そのため、(信心を得た後で)人間が称える「南無阿弥陀仏」という称名念仏は、その功徳により浄土へ往生しようとするためのものではなく、既に浄土へ行くことが決まっていることへの感謝の称名であると言うのである。
 
親鸞の主著である『教行信証』には、かならず現生に十種の益を獲。なにものか十とする。
 
『 一つには冥衆護持の益、  二つには至徳具足の益、  三つには転悪成善の益、  四つには諸仏護念の益、  五つには諸仏称讃の益、  六つには心光常護の益、  七つには心多歓喜の益、  八つには知恩報徳の益、  九つには常行大悲の益、  十には正定聚に入る益なり。』 と論じてあり、それには、正定聚に入る益が含まれている。
 
これらの十種の利益(りやく)を得るのは、金剛の信心を獲得した者であり、そのためには真実行を行ずるだけで良く、それにより、阿弥陀仏から信心が廻向され、仏になることが定まると論じた。
 
**
利益( りやく ) 仏教の言葉

ためになること。法力によって恩恵を与えること。自らを益するのを功徳(くどく)、他を益するのを利益という。
 
神仏の力によって授かる利福。利生(りしょう)。丁寧語の「ご」をつけ、「ご利益」という場合が多い。とくに今生きている世界(現世)における利益を現世利益(げんせりやく)という

 
*-*
 
                 

旧約聖書 と キリストの言葉

** 
※- 旧約聖書 と キリストの言葉       
 
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※※※:::::::::::::::::::::::::- =☆=  聖書の言葉  =☆= -:::::::::::::::::::::::::::※※※
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## ※- 聖書 66冊 〓 40人の筆者  
##       BC 1513年  ~  AC 98年 の間  1600年間
##
## ☆- 旧約 39冊 (ヘブル  語)    ☆- 新約 27冊 (ギリシャ語)  
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  ・- [ 聖書  と イエスキリスト ] -・
  
  
※- この聖書は、 わたしについて あかしをするものである。 -※
==================================================
※- ヨハネによる福音書 第 5章39節
 
  -39 あなたがたは、 聖書の中に 永遠の命 があると思って調べているが
                                     (*- A -*)
       この聖書は(旧約聖書)、 わたしについてあかしをするものである。
       ==================================================
 
  -40 しかも、 あなたがたは、 命を得るために わたしのもとに来ようともしない。
 
 
     (*- A -*)
※- 永遠の命とは、 -※ =
===================== 
※- ヨハネによる福音書 第17章 ( 全章と、 その中の 3節 )
 
  - 3 永遠の命とは、 唯一の、 まことの神でいます あなたと、 また、 あなたが   
       ===========
      使わされた イエス・キリストとを知ることであります。 
  
  *-  わたしの父の御心は、 子を見て信じる者が、 ことごとく永遠の命を得ること
      なのである。 そして、 わたしはその人々を終わりの日に蘇らせるであろう。
                                               ( *-ヨハネ福音  6-40 )
  
  
※- 永遠の生命 ( いのち ) に入るであろう -※
=====================================
※- マタイによる福音書 第25章46節
 
  -46 そして彼らは永遠の刑罰を受け、 正しい者は永遠の生命に入るであろう」。
                                                    =============================== 
 
  *-  きたるべき世では永遠の生命を受けるのである。
                                       ( *-マルコ福音 10-30。)
  
  *-  イエスは言われた、 「良く聞いておくがよい。 誰でも神の国のために、 家、 妻
      兄弟、 両親、 子を捨てた者は、
 
  -30 必ずこの時代ではその幾倍もを受け、 また、 きたるべき世では永遠の生命を
      受けるのである」。                 ( *-ルカ  福音 18-29~30。)
  
  
※- ( 聖書は ) 信仰によって 救いに至る知恵を -※
=========================================
☆- テモテへの第二の手紙 第 3章15節
 
  -15 また幼い時から、 聖書に親しみ、 それが、 キリスト・イエスに対する
                               =======================================
       信仰によって救いに至る知恵を、 あなたに与えうる書物である事を 
      
=========================
        知っている

  
  -16 聖書は、 すべて神の霊感を受けて書かれた物であって、 人を教え、 戒め、 
      
       正しくし、 義に導くのに 有益である。
    ========(*- B -*)=============
  
  
  *- 聖書の預言は全て、 自分勝手に解釈すべきでないことを、  
     まず第一に知るべきである。
 
  -21 なぜなら、 預言は決して人間の意志から出たものではなく、
      人々が精霊に感じ、 神によって語ったものだからである。 
                                       ( *-ペテロ 第二の手紙 1-20~21 )
 
  (*- B -*)
※- 神の義 -※
==============
ローマ人への手紙 第 1章17節 
 
  -17 神の義はその福音 の中に啓示され、 信仰に 始まり信仰に至らせる。 
       ========= (*- C -*)============= (*- D -*) ================
     これは、 「信仰による義人は生きる」と書いてあるとおりである。       
  
  *-  見よ、 その魂の 正しくない者は 衰(おとろ)える。
      しかし 義人は その信仰によって生きる
 
                                       ( *- ハバクク書 2- 4。)
 
  (*- C -*)
※- 福音  -※ = ( Good news ) ( The Gospel )
=============
☆- ローマ人への手紙 第 1章16節
 
  -16 わたしは福音を恥としない。 それは、 ユダヤ人をはじめ、 ギリシャ人
       にも、 すべて信じる者に、 救いを得させる 神の力である。         

  
  (*- D -*)
※- 信仰とは -※
==============
☆- ヘブル人への手紙 第11章 1節
 
    *- 第11章 1節  さて、 信仰とは望んでいる事柄を確信し、 まだ見ていない
 
                   事実を 確認することである

 
  
              2節  昔の人達は、 この信仰のゆえに称賛された。
 
              3節  信仰によって、 私たちは、 この世界が 神の言葉で造られたので
                   あり、 したがって、 見える物は 現れている物から出で来たので
                   ないことを、 悟るのである。
 
              6節  信仰がなくては、 神に喜ばれることは出来ない。 なぜなら、
 
                    神に 来る者は、 神のいますことと、 ご自身を求める者に報いて 
  
                   くださることとを、 必ず信じるはずだからである
。 
    
  
※- 信仰は聞く事による -※
=======================
☆- ローマ人への手紙 第10章13節 ~ 18節
 
          13節     なぜなら、「主の御名を呼び求める者は、 すべて救われる」 と
                   あるからである。
 
          14節     しかし、 信じたことのない者を、 どうして呼び求めることが
                   あろうか。 聞いたことのない者を、 どうして信じることが 
                   あろうか。 宣べ伝える者がいなくては、 どうして聞くことが
                   あろうか。
 
          15節    使わされなくては、 どうして宣べ伝えることがあろうか。   
                   「ああ、 麗しいかな、 良き訪れを告げる者の足は」 と 書いて
                   あるとおりである
 
          16節    しかし、 すべての人が福音に聞き従ったのではない。 イザヤは、 
                   「主よ、 誰が私たちから聞いた事を信じましたか」 と言っている。
 
          17節     したがって、 信仰は聞く事に寄るのであり、 聞く事はキリストの
                                      ======================= 
                   言葉から来るのである。 
  
  
          18節     しかし私は言う、 彼らには聞こえなかったのであろうか。 否、
                   むしろ、 「 その声は全地に響き渡り、 その言葉は世界の果てに
                   まで及んだ
」 。
  
  
※- 信仰の告白 -※
================
☆- ローマ人への手紙 第10章 9節
 
    *- 第10章 9節  すなわち、 自分の口で、 イエスは主であると告白し、 自分の心で
                                        ==========================================
                   神が 死人の中から イエスを よみがえらせたと 信じるなら、
                   ============================================== 
                   あなたは救われる。
                   ===============
                  
          10節     なぜなら、 人は心に信じて義とされ、 口で告白して救われる  
   
                   からである
。 
  
          11節     聖書は、 「 すべて彼を信じる者は、 失望に終わることがない 」 と
   
                   言っている。
   
          12節     ユダヤ人 と ギリシャ人 との差別はない。 同一の主が 万民の
                   主 であって、 彼を呼び求めるすべての人を 豊かに恵んで下さ
                   るからである。
 
                   --------------------------------------------------------
                   *- ガラデヤ人への手紙 第 3章26節 ~ 29節
                   あなたがたはみな、 キリスト・イエスにある信仰によって、  
                   神の子なのである。
 
               -27 キリストに合うパプテスマを受けたあなたがたは、 皆キリスト
                   を着たのである。  
               -28 もはや、 ユダヤ人も ギリシャ人もなく、 奴隷も自由人もなく、
                   男も女もない。 あなた方は皆、 キリスト・イエスにあって一つ
                   だからである。    
 
               -29 もし キリストのものであるなら、 あなたがたはアブラハムの
                   子孫であり、 約束による相続人なのである。
                   --------------------------------------------------------
  
  
※- 父が与えて下さった者で無ければ、 -※
===================================
※- ヨハネ福音書 第 6章39節
                         第 6章65節
                         第15章16節
 
  -39 わたしを使わされた方の御心は、 わたしに与えて下さった者を、 わたしが 
      一人も失わずに、 終わりの時に よみがえらせることである。
 
  -65 そしてイエスは言われた、 「それだから、 父が与えて下さった者で無ければ、
                                                             ===========================
      わたしに来ることは出来ないと、 言ったのである」。
      ========================
  15-16 あなた方が わたしを選んだのではない。 わたしがあなた方を選んだので
      ある。 そして、 あなた方を立てた。 それは、 あなた方が行って実を結び、 
      その実がいつまでも残る為であり、 また、 あなた方がわたしの名によって
      父に求めるものは何でも、 父が与えて下さる為である。
  
  
※- あなたがた自身から出たものでわなく、 -※
※- 決して行いによるのではない              -※
======================================
☆- エペソ人への手紙 第 2章 8節
 
  - 8 あなたがたの救われたのは、 実に、 恵みにより、 信仰によるのである。
         それは、あなたがた自身から出たものでわなく、 神の賜物である。 
         ===================================== 
  - 9 決して行いによるのではない。 それは、 誰も誇る事がないためなのである
       =======================
  -10 私達は神の作品であって、 良い行いをするように、 キリスト・イエスにあって
      造られたのである。 神は、 私達が、 良い行いをして日を過ごすようにと、 あら
      かじめ備えて下さったのである。
 
  *---------------------------------------------------------------*
 
 
◎--◎
 
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   ”風の道草”-景趣-
 
*-*
             
  

聖書と仏典から問題

**
※- 聖書 と 仏典から問題
 
もう一つの Space である ”風の道草” に、2004年に書いたページです。
 
聖書と仏典から簡単なようで難しい問題と言えるかも知れませんが、手始めとして投稿します。
 
※- 聖書には、どんな事が書かれているか、さっそく問題形式で書いてみます。

 

・聖書は、神の存在を確認する方法を述べています、至って自然な方法で神の存在を確認できます。

問題・その一

* - そもそも、神様の存在を、あなたは知ろうと思ったことがあるのでしょうか。

確認する方法を御存知でしたら、* コメント投稿よろしくお願いします。

あなたは、どの様な方法で神様の存在を確認していますか。

信じる信じないは別問題として

  

問題・その二、

* - 神様は万物を創造されました。人間も然りであります。

では、神が人間を創造された理由に付いてお分かりでしたら * コメント投稿よろしくお願いします。

 

問題・その三

* - 人間の寿命に付いて : アダムは 930年間生きました、聖書に書かれている中で、一番長生きした人物は、メトセラで 969歳まで生きています。

この様に、アダムが誕生した時代から、方舟で有名なノアの時代まで聖書に連ねた歴代の皆さん・超長寿で有ります。

しかしながら、聖書には人の寿命について語られています。

* -人の寿命は何歳までと、神は言われていますか。

 

一回目の書き込みは ・ ・ ・  ~  ここまで! 聖書に書かれてある事を拾ってみました。

( この問題は2004年12月24日に作ったものです )

*-*

※- ブッタキリスト言葉から  -※

 ( ブッタは紀元前・約 500年に生まれた。ただし、違った説もある )

 その中から、二人とも同じ言葉で語られている事を、徒然に~問題とします。

 

◎・問題・その四、- 苦行と悟り - 

厳しい苦行を行なう人々は何を求めて苦行するのでしょうか ?

ブッタ も キリストも、苦行では悟りは得られないと説いています。では、問題です、何故でしょうか ?

* - ブッタ と キリストは悟りに付いて何と言っているでしょうか ・ ・ ?

 

◎・問題・その五、- 世の終わり - 

 宗教には付きものと云われます、この世の終わりでありますが ・ ・ ・ 。

それに付きましては取り敢えず横に置いて、本題を書きたいと思います。

仏典よりは( 詳しい方は、いや、いや違うと言われるでしょう ) 聖書の方が、この世の終わりに付いては解りやすく書かれていると、私は思うので聖書から出題です。( 仏典にもプロセスは書いてあります )

世の終わりに至るプロセスが、聖書の至る所に書かれています。

さて、そのプロセスの中で最近まで世の終わりの条件とされる何かが満たされていなかったものがありました。

ですから現在は、神が示した世の終わりの条件が揃ったと言えるでしょう。

* - さて、神が示された条件の中で最後まで残っていた条件とは一体何でしょうか ?

 

・ ・ ・ 二回目の書き込みは ・ ・ ・ ~ ここまで!

( この問題は 2004年12月30日に作ったものです ) 

*-*

結構、難しい問題と思いますが、聖書を読んだ事が有る方は分かるはずです

*-*

 2007年10月17日 ”風の道草”

            

2007/10/16

The Bible Spaces

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最近のスペースは自動でURLが設定されるらしいので、どんなもんか二つめのスペースを開設してみた。
 
しかし、私がスペースを開設した当時は、もっと簡単にスペースの開設と色んな設定が簡単に出来きました。
 
今回、二つ目のスペース開設に挑戦しましたが、思った以上に難しく、なかなか設定ができない。初心者には難しくなっていると思う。
 
まあ、Live Spacesは利用者のことなど眼中にない、アメリカでプログラミングしているのでしょうから日本のMSNにいっても何ら変わらない。
 
これらに関して Live Spaces の運営のやり方とあきらめるしかない。
 
なかなかスペースの設定が出来ない。保存が進まない
 
*-*
 
 2007年10月16日 ”風の道草”
 
            
 小沢一郎    
 
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